第十六章：羊粪蛋[第1页/共3页]

他一个扭头鲜明发明本身的身后竟然有个黑漆漆的山洞，再一想应当是本身拉的那玩意气味比这羊粪还要浓，给盖了畴昔……

听着灌木上被砸的噼里啪啦的，现下当务之急是找个处所避雨，天晓得那些乱舞的闪电会不会从天而降刚好砸到他们跟前，如果那样也就有些太悲剧了。

这类带十字架的多数都是基督徒，看那碑文上写的也都是一些他们所不熟谙的洋文，老皮这时畴昔拍拍吃惊的墨客道：“多大个事儿，这估摸着就是一群客死他乡的洋鬼子，日本鬼子和美国鬼子都被我们打回故乡了，何况是几个坟包。”

王尚道自幼家贫却为人朴重，因看不惯有恶霸逼迫相邻脱手互助，却不料将人打成重伤。此恶霸有本地官府中人作为背景，誓要缉捕王尚道问罪，王只好连夜清算承担前去出亡，这一逃就逃到了武当山，干脆拜入武当的门下做了个玄门弟子。

老皮白了一眼阿谁没出息的小子，哈腰下去用手电照了一下又看着王陵二人道：“我真鄙夷你如许的，一个死人骷髅能代表啥？畴昔兵戈的时候那战壕里头都是拉尸身来当沙袋用。”说罢他还筹算再补上一脚壮壮胆。

玄门素以“杂而多端”著称，其文籍数量庞大；且向来沿革不清，分类不明。玄门史上虽间有高道大德如南朝陆修静、孟智周者，阐扬前人目次学传统，融会儒释道多方素材，提出“三洞四辅十二部类”之说，看似已对道经条分缕析，实则多有范围。且很多道经目次经数次大范围禁道毁经后，多不传播，以是几本线装书能够说是孤本，其代价应当不成限量。不过王陵也只当作闲暇之余用来打发时候的读物，这玄门书里不免就会提到一些神鬼之说，在这个场合豁然想起来那些奥妙的说法他那心中不免另有些犯怵。

再说墨客那一脚下去顿时是三魂就被吓掉了两魂半，紧接着就跟弹簧人普通“嗖”得一声蹦得老高，落地以后一头是扎进了王陵的怀里直颤抖。

不过这些都是从祖宗辈上口口传下来的，真假谁也不得知。王尚道因为做过羽士，也就会接一些红白法事，他清楚的晓得因为本身的本性打动而几次给本身招惹费事，立室后有了任务心，为了制止再有变乱，便用心册本，收录了很多当时的玄门风水古籍。

这一入道门便是整整十年，厥后还是因为脾气干系，获咎了当时一名来上香的官员。为了不给道观惹费事，便出家下了山。机遇偶合之下又结识了一个女人，这个女人家干的谋生便是扎纸人。也不知是何启事，那间铺子总有一些莫名其妙的事情产生，王尚道花了数天时候终究发明题目是有人想要侵犯他们，把店里此中一个纸人的脸部里头异化了一张人皮，乃至于有恶鬼作怪不肯拜别。再厥后，王尚道便接办了这家铺子，与那女人成了亲，这才是“王记香火”真正的由来。

现场那诡异的氛围就别提有多可骇了，在一个深夜，一处孤傲的小岛，一片低矮混乱的灌木丛，一堆不晓得从那里冒出来的坟头，再加上浓雾闪电和雷声，说是一点都不惊骇那是假的。王陵几人恨不得现在就脚踏风火轮一起溜回本身的小石屋里裹上被子，但是很快雨点就不期而至。

“真要有甚么转头拿一些香烛纸钱过来祭司祭司就是了，”他安抚道：“这类老坟年久失修，你就当是一些不碍眼的石头走过便是过了。俗话说，鬼怕人三分，人怕鬼七分，我们又没做甚么负苦衷，年纪悄悄的阳火正旺，不会有事儿的。”