第十六章：羊粪蛋[第1页/共3页]

“决然不会是台风的，”老皮道：“台风之前都会有前兆，估计就是雷暴天，我看这上面有些被冲上来的木头还是干的，捡一些过来生堆火烤烤。”老皮兜里有洋火，这在海边呆着人轻易出汗，一处汗就把洋火给废了，以是大壮教他们用小块的油布裹着，当然了老皮首要还是为了庇护本身那半包烟，这是他从故乡出来的时候带来的，平嘴的大重九，一共只要两包。他明白，到了这儿再想抽烟那就是难于上彼苍了，平时一根得做三回抽，烟屁股里的烟丝还得挤出来存在那用毛纸卷起，偶尔也能拼集着过过瘾。

这海上的天是说变就变的，刚才还是浓雾苍茫，现在倒是雷电风雨交集。三个家伙也顾不得脚下的墓碑开端捧首鼠窜，在这灌木丛里走了约莫得有非常钟，老皮的手电模糊照到了一片凸起出来的崖壁，只听此时波浪“呼啦啦”得在拍打着礁石，他们估摸着已经是到了海边了。因为海水的侵袭。涨潮涨潮变轻易腐蚀岩石从而构成下方的凸起，现在就成了他们临时的出亡所，一个个浑身湿漉漉的活脱脱一落汤鸡，四周的温度也随之开端降落，站在那儿浑身直颤抖抖。

这类带十字架的多数都是基督徒，看那碑文上写的也都是一些他们所不熟谙的洋文，老皮这时畴昔拍拍吃惊的墨客道：“多大个事儿，这估摸着就是一群客死他乡的洋鬼子，日本鬼子和美国鬼子都被我们打回故乡了，何况是几个坟包。”

玄门素以“杂而多端”著称，其文籍数量庞大；且向来沿革不清，分类不明。玄门史上虽间有高道大德如南朝陆修静、孟智周者，阐扬前人目次学传统，融会儒释道多方素材，提出“三洞四辅十二部类”之说，看似已对道经条分缕析，实则多有范围。且很多道经目次经数次大范围禁道毁经后，多不传播，以是几本线装书能够说是孤本，其代价应当不成限量。不过王陵也只当作闲暇之余用来打发时候的读物，这玄门书里不免就会提到一些神鬼之说，在这个场合豁然想起来那些奥妙的说法他那心中不免另有些犯怵。

不过这些都是从祖宗辈上口口传下来的，真假谁也不得知。王尚道因为做过羽士，也就会接一些红白法事，他清楚的晓得因为本身的本性打动而几次给本身招惹费事，立室后有了任务心，为了制止再有变乱，便用心册本，收录了很多当时的玄门风水古籍。

王尚道自幼家贫却为人朴重，因看不惯有恶霸逼迫相邻脱手互助，却不料将人打成重伤。此恶霸有本地官府中人作为背景，誓要缉捕王尚道问罪，王只好连夜清算承担前去出亡，这一逃就逃到了武当山，干脆拜入武当的门下做了个玄门弟子。

墨客只好拿个烧着的木棍当作照亮的，一边提着裤子一边嘀咕一边挪着位置：“真不是人，老子都要拉裤子上了你还叽歪。”说归说，他还是走到了二十米开外，这一束缚那就是呼啦啦的一通，可又深思着这拿啥擦屁股啊？有田野经历的人都晓得，小木棍，也就是前人用的刮片凡是是不二挑选，墨客半蹲着摸索着，总觉到手上有些不对劲，凑到鼻子上一闻，那股膻臭味，借着火光一看竟然是羊粪……

就是因为这个风俗，以是这堆火还真就给他生起来了，拿出个烟头吧唧了两口，老皮看着两个火伴的狼狈样，想着今晚的各种不免又有些好笑。三小我你看看我，我看看你也都跟着一块儿大笑起来。在阿谁艰苦的光阴，给本身找乐子也是一种本领，比及衣服干的差未几了各自便就躺下去睡觉。