第七章：我的“洪村”[第1页/共3页]

到了我父亲该立室的年纪，爷爷给他分了一块宅基地，当时老子替儿子要办两件最首要的事：建一套屋子，讨一个老婆。我父亲硬是这两件事都没让爷爷操心，本身白日下地，早晨摸着玉轮造屋子。

晚晴末年，到处都在闹长毛，也就是承平天国活动，因为承平天国规定不剃额发，不扎辫散着头发。而清朝规定男人必须剃掉额发，续辫。是以承平军又被清当局称为长毛子。

如许看来，起码在阿谁年代，羽士曾经还排在大夫跟前，社会职位并不是很低。中国人自古信奉阴阳风水，羽士作为职业也就不希奇，不过曾祖父那样的羽士充其量就是个兼职，他的主营停业还是个农夫。

为了起到扰乱民气的目标，这些家伙开端拿着刀枪一个镇一个村的屠畴昔，就如许，曾祖父和曾祖母带着一家长幼开端了逃长毛的日子。

所谓九流讲的是：一流天子二流官三僧四道五流医六工七匠八娼妓九流墨客十乞丐。

我父亲懂事的时候恰是抗战发作，到处都是兵荒马乱，不过幸亏洪村地处偏僻，能得了一方安宁。传闻昔光阴本人也曾经打过来，比来的时候离洪村不过十里地，能够是连绵不断的大山利诱了日本人，他们如何也想不到在那种处所还会有个村庄，因而洪村便如许逃过了一劫。

传闻我们祖上最早干羽士的那一代是因为想某个求生的技术，羽士这个行当在畴昔是属于“三教九流”之辈。

因为有现成的房屋，又有现成的地盘，乃至连农耕器具都不消购置，曾祖父和很多一起逃过来的人便选了此处定居。

洪村是我的故乡，我是洪村人，以是这些故事，我都晓得，也都体味，我的曾祖父传闻是安徽人，本籍安徽安庆，再往上数几代干的也都是羽士。

阿谁年代，谁家劳力多谁家就能过上好日子，都是外来的人丁，全凭力量讲职位。老夏家八兄弟，各个虎背熊腰，传闻一顿饭要吃上二十多斤玉米面。

我爷爷厥后就有了我父亲，我父亲厥后就有了我。

曾祖父的隔壁桌坐的就是屠夫齐老二，这齐老二在村庄里唯独占点怵我曾祖父，因为老夏家那八个混蛋儿子名声在外。齐老二充其量就是个狠角色，但是老夏家那几个完整就是不讲理的恶棍，说明天早晨烧你家屋子绝对不会晚点到明早。

初期还好承平军打着反清复明的幌子到处和官府作对，也拉了多量的步队。可到了前期，清当局逐步把握了主动，承平军也就逐步式微，此民气一涣散，步队也不好带了。

曾祖父并不是甚么大门大派的弟子，乡间野道，没有道号，更加没有道观。白日下地干活，农闲的时候也替人瞧瞧风水算算命，偶尔村里乡邻的有个丧白事要做，会让他去做个法场。

一把放血的匕首往那大门上一插，另有两把剔骨剁肉的大刀放那门槛上一放，站在大门口扯着嗓子那么一吼：“这屋子，我齐老二要了，谁如果有定见，就拔下刀子出来跟我实际。”

父亲感觉本身要出人头地，他不要建土坯房，他要建一栋砖瓦房。

这里是山区，山脚也有几个村庄，也不知有多少年的汗青，等曾祖父他们到来的时候，这里的原著民们已经死的死逃的逃了，偌大的村寨空无一人。

传闻曾祖父最着名的是他看阴宅的本领，那里有龙，那里有凤，那里的地打下去会出水。凭着这个本领，我们祖上在晚清年间也算混的不错，起码比上不敷比下不足，家里的地也种了，牲口也养了，偶尔还能出去捞几个红包补助家用。