第九十一章：天下（1）[第1页/共3页]

所谓九州之牧，大禹铸九鼎定江山，这个牧字，实在是个“巫”字。上古期间，各州的实际统治者都是大巫师，并不是厥后的三国期间刘备的豫州牧。大禹之时，九巫即九州之牧进献舆图，可见大禹实际上是九州的统治者。而大禹的是覆盖了全部亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。由此可见，大禹当时是威震天下的。

这意味着甚么？这意味着全天下文明发源地中所谓的大水就是产生在中国上古期间，而当时候的大禹王则是天下的统治者。

而后夏后启出兵西亚，光复了亚洲。但帝国不久分崩离析。而后夜郎王朝闭关锁国，封闭了471年，直到公元前1598年殷人入侵时为止，夜郎建立的夏后氏王朝正式闭幕。此夜郎族一向连绵了二千多年，到西汉时消逝。

当时的云贵川是天下的中间，是为中国古史中的炎帝都城中间地区地点！夏后王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一个庞大的帝国，当时覆盖了全部亚洲和北非。

“但是，更颤动的事产生在51个月以后：统统第一批进入图塔卡蒙国王陵墓的工人和考古学家无一例外埠患上一种奥秘疾病而痛苦地死去，当然那次发掘活动的构造者卡那册封士也不例外。

众所周知，埃及的狮身人面像一向是个未解之谜，而我们的大荒西经中明白提到了有神，任免虎身。”

从原则上来讲，我是一个信赖科学的人，固然我也曾亲目睹到一些科学所没法解释的事情，但是我真的不肯意接管这类听起来荒诞的故事。

“先听我说完，上古期间的天下是由宗教掌管的。传闻，畴前夏氏称帝，远处方国丹青万物，九州之牧贡金无数，夏禹铸鼎，铭记万物，物物皆备，令群众辨认神、奸。

再说大禹九鼎铸成后，敬于宗庙，外人莫能一睹真容。

在接下来的六十年时候里，考古学家和医学专家们想方设法诡计解开首批发掘职员奥秘灭亡的奥妙，但一无所获。因而，很多人只能把这一奥秘的个人灭亡事件归结于“法老的咒语”：埃及当代的国王为了制止别人发掘他们的宅兆而在临死前立下咒语，谩骂那些胆放突入他们墓室禁地的人，卡那册封士和他的部下就是被法老咒死的。”

大抵在公元前2800年之前的上古，并不是教科书上说的所谓的原始社会，当时群众很充足，是一个肉欲横流的天下，当时社会民风相称腐败。炎帝之孙伯陵与黄帝族的韩流，为了一个女人激发了上古天下大战，炎帝系伯陵终究丧失了帝位。

查文斌道：“帝王的意味，就和传国玉玺一样，前人讲究名正言顺。”

我听完这些已经是云里雾里了，我只体贴查文斌所谓的谩骂，便问道：“那和谩骂有干系嘛？”

“不，实在他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的天下地形图和天下物产。它们的代价比青铜代价更大。九鼎上面的巫术、舆图，交通线、矿产指南、和戈壁水资本图、动植物漫衍图是当时弥足贵重的百科全书，有了它，就有了介入天下的根本。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是此中的武穆遗书那部兵法才气做到。”<