第八十六章 一为何物？[第1页/共3页]

这句话翻译过来的意义便是：能够猜测出来的天道一共有四十九个，人间的沧海桑田、星斗窜改、更朝迭代，生老病死、姻缘祸福皆在这四十九事理，可有一道倒是不明，便是盘古开天辟地时给天下众生留下的那一线朝气。

而再往前的阿谁期间是一个连笔墨都没有的神话天下，从盘古开天辟地到女娲造人，因为它间隔我们太悠远也太陌生，以是世人称它为洪荒。

查文斌指着那坑洞说道：“盘古红莲就在此，如果计算存亡则大可不必出来冒险，这路既是人开，那边也是人能走的。”

“不会！”丁胜武答复的很果断，查文斌看向风起云，他的答复也是不会。

“错！”查文斌道：“恰好是因为如许我们才有能够进得去！”

查文斌说道：“起首，第一个前提是，这座山的确是报酬缔造的，不周山产生在碰撞也是在悠远的洪荒期间。阿谁期间有伏羲、女娲、火神回禄、水神共工。临时，我们以为这些“神”都是存在的，但是这些神也是盘古开天辟地今后再呈现的，那么这里有一个先决前提：盘古开天辟地后就已经不存在了，作为这个天下的创世神，他的才气是大于统统的，无穷大，以是不周山只是这个天下的一部分。如果它在初创不周山的时候就已经设置了忌讳，那么共工是如何进得去撞那不周山呢！”

“短长！”风起云道：“正因为共工能出来，以是盘古一开端是没有对这里设置任何忌讳的，独一有能够的就是留下的洪荒之力在他的脚底并以莲盘弹压。而这座莲盘也不会是反对进山的忌讳，因为共工出来了，他既是神但也不成能高过于洪荒神力，没有人能够翻开这座红莲。以是结论是：为了制止再有第二个共工呈现，在女娲补天以后，有人重新在这里设置了各种忌讳，而这个年代早已离开了洪荒，它的忌讳还是只是在我们所熟谙的天下里，有人能设置就必然会有破解，阴阳不成能被单一力量所摆布，忌讳也不成能永久摆布某一块地区成为空缺，不然这就倒置了全部天下！盘古开天辟地给我们留下的天下就没有绝对的死活，因为他留了一，以是不管你再短长设置的忌讳里必定会有一个“一”存在！

道家说：盘古有那一线朝气，大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，平生二，二生三，三生万物；万物有存亡，或生或死，或死或生，皆是造化。

“应当没题目，只是查老弟，如许冒然的出来会不会重滔复辙？”

这便是查文斌对盘古红莲的答案，这是一副棋，底子不存在于六合间的一副棋。你若动了，那六合便落空了赖以保存的均衡，阴阳将会倒置，天命将会被溃破；你若不动，那这传说中的不周山将永久成为水中月，镜中花，这便是为何不周山成为天柱的启事！

拿过丁胜武手上的那幅图，查文斌持续说道：“这幅图非常庞大，这第一关我以为过也是如许，不过也是如许，这个棋盘本来应当是透露在地表的，它就是给你看的，它也不怕给你看，因为它无解。大道五十，天衍四十九，故留一，这个一是用心留下的，是六合给本身开的后门，是盘古仅存的那一点洪荒之力，它是创世神力，是能够窜改统统的。这是一个地雷，一个足以引爆天下的地雷，我如果盘古我必然把它放在最最安然的处所！”