第一百八十二章 ：降头术[第3页/共3页]

“蹭”得一下，仿佛是有一团气从瓶口喷出带出一道火光直扑那草人而去，他敏捷的把符往地上放得一碗净水里用手指一搅和，然后拿起那碗水往嘴里一喊再对着那草人张嘴喷水。

查文斌要的东西很快就被我拿到了，程子衿的东西未几，也能够看得出这个女人在周家过的日子的确是很寒酸。

查文斌的体例是，降头必然是通过某些东西来影响人的思惟，从而达到节制这小我的目标。就像是中国的扎小人一样，人和人之间的联络不止能够通过说话、行动和声音的，另有一种联络是超出间隔的，用玄门的了解就是“事因之而循之，物因之而动之”，万事万物皆有因果，必有联络。当一个远方的游子埋骨他乡的一刹时，万里以外的母亲能够有激烈的而又难以名状的内心不安……所谓“第六感”，感受，直觉，很多人都有，并且这个世上很多人的这一感受很激烈也很精确。为甚么？究竟上，无形的“联络”，是超出间隔的。

查文斌单手拿了一张符在用手指夹着在空中一画，那纸便烧了起来，他拿着那烧的符纸对准瓶口绕了一下喝道：“三部生神，八景已明；吾今召汝，返神还灵；从元入有，清楚还形！一如律令！出！”

很快，程子衿的衣服被遵循穿戴挨次在地上摆了一圈拼集成了小我形，这衣服里都是用的稻草添补，头上干脆就用了明天的阿谁面具扣上然后用棍子顶在背后立在墙角，这么一来从远处看，你还真分不清这是不是人。

那是早上八点种摆布的风景，查文斌先是伸手在程子衿的面前晃了一下，肯定她还属于没认识的状况，现在要做的就是先堵截她和外界之间的“联络”，不然施法过程中程子衿很轻易被别人发明并滋扰，那就要前功尽弃了。

“有这类事？”我感觉很希奇，因而也想凑畴昔尝尝却被查文斌一把拉住道：“别跟孩子一样，跟你说了是就是了。早上我特地翻了一下书，还真的找到了一点东西，书上说中了降头的人也被叫作“丝罗瓶”。丝罗瓶白日无非常，当每到早晨就会出游，便变成无主游魂，古书上说它们是带肠肚出游，而是肚子经常饥饿，到处寻觅小孩的遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，运气会式微，不死也病，或罹难害。”

遵循玄门的说法，三魂七魄，是魂先飞，魄再散。现在他先封住了七魄，这三魂一下子变感觉本身无主可依，必将会大乱，魂无主则会立即离开身材，查文斌要的便是从这长久的时候里抽取程子衿的灵魂。