第五十四章 求雨之路[第1页/共3页]

老路鄙夷的看着瘦子道：“咦，你这小伙子，不灵人家年年往这儿来？那伙子人是真能刻苦啊，赤脚走啊，吃的喝的都不带，另有个女人穿戴白纱被他们抬着，也不晓得那女人如何受得了啊。”

查文斌没好气的看着瘦子道：“现在下去即是找死！那天要不是叶秋在，你觉得还回得来？你晓得不晓得那甚么玩意你就敢下去，秋儿跟你说了有伤害你不听，必然要搞清楚那拨求雨的是些甚么人，不然的话冒然出来就有能够出不来。”

老陆比划道：“不晓得啊，不让看的，他们有人拦在内里的，神神叨叨的，很凶的哦。”

“真有那么神？”

“是的，往年大旱的时候都会有外埠人过来求雨，浩浩大荡的几十号人，传闻都是安徽那边来的，你问这个干吗？”

巫师再用一只成年的螣蛇放入女子的下体，这类蛇好阴，会在那里吸尽女子的处子之血，出来时通体青色，这个女子也会痛晕畴昔。巫师再用天水将女子浇醒，用竹篾在女子身上刻下一种名为“师雨诀”的咒语，用硫磺和秘药涂在上边，到这是就告一段落。

一进门查文斌就问道：“六叔，之前听您提及过，咱这块常常有人来求雨是嘛？”

“你晓得你按的阿谁烛台叫甚么嘛？那叫女丑！我有点明白那天我们碰到的阿谁少女为甚么死了那么些年还离不开了，她底子是被当作了祭司的捐躯品。”

那么他折归去又是去那里呢？是不是真的和瘦子所想，让瘦子绝望的是他径直去了老夏家。

辞了老陆又别了老夏，查文斌这才满怀苦衷的回家。现在轮到瘦子急了，你这弄啥嘞……我裤子脱了，你就给我看这个？不可，瘦子一溜烟的跑到查文斌前面拦着道：“查爷，您倒是给个唆使啊，我们到底嘛时候再下去嘛？”

《山海经》这玩意的记录很多都是听上去怪诞无稽的，不过女丑在官方却和一项非常首要的祭司活动求雨是有很大干系的。查文斌曾经看过一种非常独特的求雨记录，那也是在马肃风的一堆古籍里找到的，内里说是在代在一个非常隐蔽的小国里存在了一种非常残暴的祭司典礼。

是以，当叶秋画出阿谁烛台的时候，查文斌的第一个反应便是丑女，接着遐想到小时候见过的求雨步队顿时去找了夏老六。

这是古书的记录，当年凌正阳汇集这些东西的时候也都做了标注，每本书都会告之是来自那里，唯独这篇记录了各种残暴的巫术册本没有查到泉源。最后的时候查文斌看这类书都是当作故事，一向到有一天他去洪村念小学的时候亲身见到了一波求雨的人，当时候的孩童纷繁躲在马路两边看希奇，当时候他逐步明白了古书上记录的那些故事演变到厥后就是现在的这些典礼，那些过于血腥的部分或许被简化，可并不代表着他们已经消逝。

说是在殷商的期间，君王派王孟到西王母处汇集不死的灵药，厥后断粮，困在半路，只能吃树上结的果实，穿树皮，住在荒山里。他一辈子没有老婆，天帝怜悯他无后代，在他睡梦中从背肋间跳出两个儿子。儿子出世今后，王孟就归天了。他的儿子也用这类体例生出下一代。并且后代又都是男人，渐渐地这处所男人越来越多，建立了丈夫国。这个丈夫国间隔当时的玉门大于有两万里，以是按照秦汉期间的一里约即是400米来计算，起码是八千千米，已经超出了我们当代的国土，不过前人的说法多为夸大，也没有切确计算长途的才气，以是当时史学界对这个处所的争辩一个是西北今新疆境内，另有一个则是南边的浙皖一带。”