第31章 摸金的坊间传说[第1页/共4页]

“持续，持续，成心机！”师父说。

摸金一门中并非是需求有徒弟传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，暗语，技术，只要晓得行规术语，皆是同门。

传统武功比摸金强一些，但对于僵尸多用提早设置的阵法，以及便宜的各种小型手工兵器。

与摸金一派的伎俩靠近，技术上略微减色，但比较重视世人合作。当代常常以当铺的朝奉，古玩商等身份为粉饰。

茅山派以为天命虽不成违却可变，以是最善于操纵墓穴窜改别人运气。也是以和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓构造，号称有半数为茅山弟子所创。

发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细打算，对能够呈现的环境做出应对办法。然后按部就班，顺次停止。是以在掘丘过程诽谤害性最低。

摸金校尉们干活，最善于的是找墓，他们常常将汇集来的各种质料，连络对本地风水的察看，老是能以很快的速率找到陵墓的详细地点。

风水上只是精通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与别人合作。

此中地脉风水与传统工夫两法分流到山贼构造，构成了卸岭力士一派。曾经光辉一时的绿林军中多有崂庙门下。

此派于北宋期间颠末慢慢相互交换融会，接收了摸金与我们崂山派两派特性，构成了详细的流派，对风水术法有本身奇特的熟谙。擅善于粉碎法阵，熟谙各种风水地形的的缺点。

“近代有人，把盗墓的当代门派总结为四个门派，师父，你说对不？”我问道。

当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹办军饷，曾发掘过量位汉皇墓葬。

元蒙期间，因仇视元蒙政权，被大肆毒害，因而展开全面抨击，以粉碎成吉思汗陵的风水，废弛元朝江山为己任。

茅山一派本来就善于寻穴找墓，风水祭奠，迎亲典礼，构造阵法，相面测字，看八字，算休咎，乃至逆天改命:等等。此中构造阵法，与搬山分甲术不测流失，构成了掘丘一行中的搬山道人一派。

看他模样就是如此，让我先说，他在说。

脱手之时，不能破坏死者的遗骸，轻手重脚地重新顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝贝。

摸金校尉不喜好与人合作，但独干有困难而对方又是很信赖的人，也会构成五人下的小个人。

进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一内里的氛围质量不好；第二活人的气味不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

我把我晓得的，给他一一列举了！

崂山弟子夙来以不分正邪，行事胆小妄为著称，号称只尊天命，不睬情面，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓取利之人。四大门派中躲避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。

他们与发丘将军相互看不扎眼，摸金以为发丘与官府合作，发掘古墓时好人尸骨，损人风水，对行内传统端方多有违背；而发丘觉得摸金因循保守，空有精干技术只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。

“我说官方对我们崂山摸金门的观点了啊！

号称掘丘一行的官方正统，与发丘天官的手腕差未几，最长于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。