第39章 强者不会等待，只会游隼[第1页/共2页]

强者永久行事果断速率，并且具有完成度 ~查理，简朴来讲就是在敏捷事长停止到底~亦即游隼之道。

人类在很多时候，都在被“假我”所奴役，比如迟延症、醉酒、极度气愤状况、极度高兴、……真我就是明智的我，所推许的赏识的我则大多在甜睡，“我”有很多个，晓得如何的我才是我所赏识的我~文雅的我，题目的核心就在于我有没有决然决然挑选做文雅的我，做一个本身赏识的高雅之人，这就是察看者的真我了！

日月既往 不成复追。

本我应当始终是高雅的，文雅的！

思虑的“假我”是泥土，“真我”是我们拼尽尽力成仙登仙的疯魔之花！

~~~日记注释

2023-06-09 20:18:04

一盏灯去追逐萤火虫，但是不晓得插座已经断开了，头上的灯已经灭了，要做的并不是追踪飘忽不定的萤火虫的微小光芒，而是回到泉源，与真我连接，融为一体，意念合一 ，天然光芒万丈（封闭六感，内走神庭），感受明朝那些舍生忘死的大臣贯穿到这一点了。

不做完美主义者，答应本身是一个有分寸的好人，风雅向没有错，小瑕疵能够有，如果能让小狗活得放松，小瑕疵也是一件功德，弊端变成好处。

金子与灯塔：

当然我们要不竭的熬炼，用心一也，意念合一，对峙阿谁精确的信奉，也就真假融一了，诸如万事皆是磨刀石，坚信到底，统统不是磨难而是恩赐，凡事产生，必无益于我，统统都是有代价的。

国度富不充足，幸不幸运，看生养率（60年代鼓励生养，这是政策的畸变，不归入考虑范围）

主动主动 格物致己

萤火虫的星星之火微不敷道，让本身亮起来烧起来才是霸道！

真我就是感受，而阿谁子虚的我是思虑的我，前者是后者的调味剂，我们大多时候都承认前面的我，当然有一点需求坚信的，就是不管是真我，还是假我，都必须主动向上，只要这一个挑选，当我们笃定这个原则的时候，天然就是真我了~即第一性的利我原则。

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不管是催促，还是安抚，都是跟我们本身的相处之道，人是分吵嘴两种角色的，吵嘴日使始终长存。

强者永久雷厉流行，判定行动，善战者，势险节短，比空谈胡想要好一万倍，不管成果如何样，动起来 （脚本点赞）只要如许才是真正的哲学家，机不成失，不动和持张望态度是弱势文明，是人的赋性（假我），不是人的神性（真我），当引觉得戒，逆向思惟，做个行动派， 做个真正的哲学家！

内显和外显或者更形象的说就是精力（大脑）力量的外化。

当B的措置法度呈现了题目，就很轻易被假我所奴役棍骗，所谓的正能量也好，负能量也好，归根结底是阐发措置法度出了弊端，那何谓最好的措置法度呢？那就是转换思惟，将其进级为万事皆好的，始终能够促进正能量，正心态的代码。或者直接进入无我境地，但是无我境地太高，人很难跳过B法度~思惟，进入纯洁的无我状况（无安身境才没有B法度，也就是死的那一天），以是进级措置法度才是实在可行的一劳永逸的体例，而