第33章 真正的坦荡是没有执念[第1页/共2页]

画画是一个非常好的修行，能够感受在过程中头上始终有两片飘忽不定的云，一片云叫做烦躁，另一片云叫做自我思疑，唯有笃定，一向往前走，才气从小我走到无我，走到玉轮之下 ，感受月华的和顺。

把本身当作一支能够利用80年的笔，都是无益用寿命的，每小我都是大地上挪动的宅兆。

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画画的另一个特性就是我们始终需求参考本身的手指脚指，以我为镜，这是人的范围，这个天下就是分歧镜子的折射，兼听则明，我眼中的红色和你眼中的不一样，通过六感去感知可见天下是我们体味客观天下的首要路子，但从根上又决定了人的范围性，局促性。人的精神永久是不自在的，不好好修炼，心上始终是有锈迹的桎梏的，心本无疆。

人一旦堕入情感当中，很难保持复苏，明天在食堂看到那一个按规章轨制收我钱的人，一板一眼，不讲情面，的确让人讨厌，仿佛从她身上看到了我本身的影子，人们不需求包彼苍，只需求对本身好（偏疼）的人，以是即便她是按规章轨制来做事，也太硬了，过刚易折，此中是有均衡需求去衡量调和的，言行举止就是很好的光滑剂，我从这个收银的女人身上看到了本身的不敷，以报酬镜，能够知得失，人当然得有原则，外圆内方，但99%是圆的，只要如许你才是大师都需求的母头呀 ，分歧的人是分歧形状的积木，如水之道就是把本身捏成一个全能的可变积木，能够随便的变更色彩形状，像变色龙一样，能够成为一个全能的稀缺零件。

实在细心想一想，每小我都是刺猬，有看不见的尖刺，以是要晓得保持间隔，保持均衡，如许既能够庇护我们本身，也能庇护别人，更精确的说~你庇护别人实在就是庇护本身（如何对待别人实际上就是如何对待我们本身），我们爱别人也就是爱我们本身（镜子道理），这才是母头文明的真正的含义，母头文明的利他主义才是真正的利己主义，是更初级的利己主义！

均衡之道，无处不在，早晨在我妈那边吃完饭以后，在她的领地，必必要接管她的端方，这是我的通透晋升了，比及她说了一些话让我不舒畅，那就必须分开这个龟壳来到别的一个龟壳，我晓得这两个龟壳都不属于我，真正的寄身之地绝对不是龟壳，是宫殿，而真正的宫殿是在内心中造出来，如许的话才会有吸引力效应，就像金凯利的1,000万支票一样，始终在心中笃定能够赚到1,000万，那么这个天下会向你昂首称臣，服从你的号令，这个天下拦不出一个真正想做事的男人，以是先减肥吧！

主动主动 格物致己

日月既往 不成复追。

2023-05-22 23:24:29

~~~日记注释

见贤思齐，见不贤则内自省也，长于找出此中的规律，追本溯源，推己及人的自我分解， 如丁元英所说，人道中的确有一些元素是不以人的名字而窜改的，就像买卖两边，实在最首要的并不是赚取利润，而是建立信赖根本，更直白的说，让对方喜好你（好感很首要，一样一句话，讨厌的人嘴里说出来就是讨厌的，喜好的人说出来就是喜好的），并且要将这类喜好保持在一个均衡的程度，既不能太近，也不能太远，小人和君子的例子历历在目，乍一看买卖两边 天然就是好处对冲方，如同狼羊，大师都在为本身的好处而战，我们必必要从这一场拔河中跳脱出来看，要看团体好处，以是公道且临时的让利反而是一种难能宝贵的质量，不能是一块钢板，得是刚柔并济（人道比较爱吃起伏的窜改，包含脾气，剧情等），人道中都是渴求本身利润最大化，要晓得这跟野猪低头吃食同理，只晓得往本身嘴里揽吃的，毫不会真正的培养利润最大化，要常常的反躬自省，晓得以退为进，弱者道之用，大智若愚。