第27章 继续修行中[第1页/共2页]

实在大师并不需求实话，他们只需求水一样的让本身舒畅的话， 让大师舒畅就能让本身舒畅，天下如镜。

日月既往 不成复追。

追乞降培养一个淳而又淳的安康心机和身材，就已经是透辟的人上之人了，剪掉无用的赘物吧！

~~~日记注释

丁元英说让青蛙爬到井口看到繁华大天下，再给它们扔归去是残暴的，这些青蛙恨你为甚么让他们见地到多姿多彩的别样天下，如许一来，它们已经无立锥之地了，本来温馨的水井成了难以忍耐的炼狱……启事跟上文大抵是不异的——人的风俗性可塑性。

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看意大利的名画，最让我感到的是那些身材婀娜婉约，穿着富丽的美妇人曾经新鲜的活着，现在都成了土馒头了，天下啊！时候啊！哈哈……无言以对，唯有高歌，做个精力昂扬的精力病吧！

相对于对外界菩萨低眉，我更喜好对内界金刚瞋目。

主动主动 格物致己

金子与灯塔：

2023-04-15 23:16:14

我们每个独立的人，都在这个天下瞽者摸象，能摸出洞窟外太阳的人少之又少，那些始终沉迷墙壁上幻影的人，乃至会把你定性为精力不普通的偏差之人！故不要对牛操琴，给它们草（奶嘴）就行了。（各个国度，各个期间受困于洞窟墙壁的人数远远多于真知灼见的贤人）

做买卖是一门不错的修行，有的时候你让利不当，比如让利工具挑选弊端，不懂戴德，反而会得寸进尺，简朴来讲就是两边都不舒畅，需求你运营如何让大师都舒畅，别人对你的恩德戴德戴德，买卖的本质就是让两边舒畅，这是最抱负的赢利氛围，细心想一想，根基每个买卖人总有那么一两次，固然赚了钱，但总像吃了甲由般恶心。

没有人拿生命开打趣，但是很多人都在拿生命开打趣。

学习最好的体例，不是甚么语法单词，而是让兴趣始终朝气盎然，保持昂扬的求知欲，不竭的利用，学乃至用，则甚么都能学成。就像长城上面卖记念品的老婆婆，能和本国人根基交换，以是我们只需求做到两点，第1 保持昂扬的兴趣，第2 不竭的学乃至用。

你不是为了让别人高兴，不是要做一个八面小巧的人，是要以完成目标为第一名的！不然与只晓得吃食的野猪喽啰无异。

名画之以是贵，是因为格物致知，内里有一小我的灵魂，哪怕一个字（想起了《上阳台帖》），房间的安排，一个盆栽…… 莫不如此，凡是跟周边环境产生了干系，都有你的灵魂能量渗入出来。

给本身设定成一个有分寸的好人，统统都变得很简朴豁然了，更加有助于减少外求内哄，专注内求，发明真正的本身，跟随真正的玉轮，不再为外界的幻相牵动神思，你讨厌我，恨我也好，说任何刻薄刻薄的话，那都是你的可变和自在，当然我也能够自在反击，前面修行的境地应当是不屑于反击（如丁元英），就像你看一只蚂蚁，小奶狗对你指手画脚，你不会感觉活力，反而会感觉好玩风趣，这就是我要的境地~不以物喜，不以己悲，复苏文雅的安步于大家间。

天赋瞽者的天下是一片虚无，重视，虚无还不是暗中，他们连暗中是甚么都不晓得，甚么东西都需求靠本身切身的体验，摸一摸、咬一咬、闻一闻……用剩下的五根来熟谙体味体味天下，这何尝不是摸索实在天下的路子，换一种说法，我们都是有眼的瞽者罢了，不切身材验一下，永久不晓得实在的模样，人就像鱼群一样，有的糊口在井里、有的糊口在溶洞当中、有的糊口在高温的火山温泉里……他们能够一辈子都设想不出相互的，认知范围外的天下是甚么模样，有的时候看到孟加拉等国度底层群众糊口在脏乱差的肮脏之河边，就不免赞叹，如许糊口的人跟蛆虫有啥辨别（当然本身就没有辨别），该多憋屈啊，但是在本地群众的脑筋里，这统统都是稀松平常的，乃至是幸运的，……