第11节 从平衡点出发，抵达宁静的幸福[第1页/共2页]

情感要均衡，民气亦然。心有所动，身有所为；心有所畏，身有所忌。王夫之说：“天有所不敢，故冬不雷而夏不雪；地有所不敢，故地不流而水不止；贤人有所不敢，故禹汤不以天下与人，孔子述而不作。人皆有不敢之心，行于怜悯羞恶推让是百当中。”敢与不敢之间，有为也有畏，是为心的均衡点。

我问：“你家庭前提那么好，为甚么还要守这小摊呢？”

回想愁闷芳华，亦如是。傍晚时分，一小我沿风雨球场下水道那窄得只能容半只鞋的水泥边线上缓行，借着安定身材均衡的机遇，匡扶倾塌的内心天下，校订落空安静的心。

愚觉得，幸运是均衡的产品。当六合均衡，风调雨顺，人们免于饥饿，幸运自会抽芽；当社会均衡，昌明廉洁，免于灾害动乱之苦，幸运自会像花儿一样开放；当人与天然均衡，吐故纳新，安康欢乐，免于疾病的胶葛，幸运的果实将敷裕糊口的每一天。

人生不时做均衡，生命到处觅均衡，一小我站在均衡点上，便是欢愉的起点，幸运的原点！

挣钱不为养家，而是摈除闲散无聊，找到内心的均衡。无独占偶。一名大姐忙时随老公在广州做买卖，闲时回南昌带孙女。在南昌，她老公人闲心不闲，电话里谈停业，酒桌上忙应酬。家里事，由保母包办，她除了早送晚接孙女，几近无事可做。一次，在四周一家超市看到她，不是购物，而是在那边做理货员。问她支出多少，她说每月挣千儿八百。守着千万家财，挣这点小钱明显不是目标，是找体例让本身忙起来，告别无聊吧。由此，欢愉不请自来，幸运方能触手可及。

人与人，人与事，人和天下，人和本身，都存在一个均衡的题目。本身与本身之间的均衡，情感是个关头的阀门。掌控好情感阀门，需求我们平生去修行。身心疗愈大师、团体医学大夫罗伊・马丁纳（Roy Martina）写了《窜改，从心开端――学会情感均衡的体例》一书，对情感均衡有精到的阐述。他给人供应了一个减压放松、均衡情感的简易体例：放慢呼吸，长处尽量今后卷，闭目设想本身在蓝天下、青草上……严峻时，无妨一试，结果不错的。均衡情感，是一条通往内心简宁的幽深小径，路的绝顶，幸运如彩虹般亮闪诱人。

一家电视台搞了一个风趣亦很成心义的“幸运调查”，抛将出两大题目：“你幸运吗？” “你感觉幸运是甚么？”遍询各行各业各色人等，结论丰富多彩，如七彩泡泡横空飘飞。

肢体均衡，妙在欲跌未跌，将倒未倒间，欢愉顿生，成绩感萌发，是人生的轻幸运。

@埋头：

均衡无益，均衡有大义。

她说：“家里再有钱，也是老公挣的，我也要尽本身的才气挣钱才是。人老呆屋里，心闷得慌。出来做事，内心也欢愉些。”

幸运是甚么呢？像斯芬斯克之谜，困扰了多少人呀！这是哲学大困难，人生大课题。有人说，幸运经不起诘问。一小我自问幸不幸运的时候，多数困陷于不幸的泥潭中，没法自拔。如果被人俄然问及幸运，脱口而出“幸运”者，多数是泡在幸运蜜水里，乐不成支。而那些游移者、支吾者、点头者，相较于战乱中的人们，遭受饥荒的人们，幸不幸运，不言自明。