第七十章 剑神和剑魔[第1页/共3页]

再极度点说，我拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园，我还本身为天下无敌呢。

就在崔绿华腾空出掌的时候，卓不凡也一把抓住虚竹的肩膀，但随即卓不凡就遭遭到和崔绿华一样的运气，卓不凡手掌啪的一声被虚竹的肩膀弹开，如遭电噬向后退开，不过卓不凡的功力要比崔绿华身深厚一些，固然被震得不住的后退，但却并不狼狈，还能做出挥掌防备的行动。

李重想救虚竹，却俄然发明本身用飞刀杀人能够，杀卓不凡杀崔绿华都没有题目，但救人……李重做不到。

就算卓不凡现在内力没那么深厚，修炼到能逼出好几尺长剑芒的境地，卓不凡也到了草木竹石皆可为剑的境地了，间隔传说中的独孤求败也只要一线之隔。或许有人会说独孤求败天下无敌，早已经达到草木竹石皆可为剑的境地，并且渐进到无剑胜有剑的境地了，卓不凡还差得远呢，如何能和独孤求败比较呢。

令狐冲修炼到无招胜有招的境地了，但令狐冲天下无敌吗，就是在笑傲江湖中他都不天下无敌，无招也不必然比又招强，令狐冲碰到有招的任我行跪了，遇见没练过独孤九剑的东方不败更跪。

只如果人，不管是好人、好人、高僧、名流碰到伤害的时候，如果有才气都会挑选反击，哪怕是会危及到别人的性命，这是人道的底子地点，本身的命大于统统。以是从这一点上说佛家所信奉的不杀生是违背人道地点的，当然如果有思虑的时候环境就不必然了。

慕容复气得牙都疼，现在的慕容复如果不考虑复国的事情，还算一个大好人，哪怕和这些岛主洞主产生曲解脱手的时候也不肯意伤人，以是慕容复并不是妒忌虚竹，而是恨铁不成钢。虚竹能震飞崔绿华震退卓不凡没别的启事，就是内功够强，两边差异太大。

卓不凡只觉到手中的长剑一震，险险脱手而飞，紧接着就感到手腕一麻，长剑已经被虚竹夺在手中，卓不凡顿时愣住了，不成能，我的武功不说天下无敌也差多了，如何能够被人一招夺去兵刃？

当然独孤求败的武功确切很短长，能用木剑就证明、独孤求败起码是武功大成的杨过阿谁层次，无剑稍高一点或许是六脉神剑阿谁层次，或许超越六脉神剑，但要说独孤求败天下无敌就属于仁者见仁、智者见智的题目了。

这里有一点比需求重视，境地是境地，才气是才气，这是两个观点。

独孤求败也是一样，无剑的境地就必然比草木竹石皆可为剑短长吗？草木竹石皆可为剑就必然要比木剑短长吗？不必然。境地不即是才气，这个事理不但在金庸天下通用，古龙黄易也是一样，天机白叟悲催不，寇仲徐子陵修炼《长生诀》出门就是天赋境地，不还是被撵的和狗一样。

虚竹也愣了，仿佛事情有点不大对劲，本身如何把卓不凡的长剑也夺来了，卓不凡刚才帮过本身呢，也不对，卓不凡仿佛是要杀本身，还是不对，卓不凡既然要杀本身为甚么要救本身呢？

惊呼之间，就见到卓不凡运剑扭转，将虚竹的气墙搅的粉碎，击散的气劲到处乱飞，卷的人衣衫猎猎作响。一剑击碎气墙，卓不凡走了一个弧线呈现在虚竹身前刷的一剑刺出，剑光虚真假实，直刺虚竹肩膀。

这些人变更真气进犯不可，但依托真气自主防备却毫无题目，真气自主防备完整就是身材本能反应，不颠末大脑节制，就像手按在针上疼了就天然缩手一样，凡是来讲缩手的速率都比报酬节制快很多。真气也是一样，如果不决计节制的话，身材就会挑选一种最强的防备体例。