第66章 (2)[第1页/共4页]

三月，壬戌朔，日有食之。

臣光曰：诸葛丰之于堪、猛，前誉而后毁，其志非为朝廷进善而去奸也，欲比周求进罢了矣。斯亦郑朋、杨兴之流，乌在其为朴直哉！人君者，察美恶，辨是非，赏以惩恶，罚以惩奸，所觉得治也。使丰言得实，则丰不当绌；若其诬罔，则堪、猛何辜焉！今两责而俱弃之，则美恶、是非果安在哉！

冬，十仲春，丁末，贡禹卒。丁已，长信少府薛广德为御史大夫。

永光二年己卯，公元前四二年春，仲春，赦天下。

荀悦论曰：夫赦者，权时之宜，非常典也。汉兴，承秦兵革以后，大愚之世，比屋可刑，故设三章之法，大赦之令，洗濯秽流，与民更始，时势然也。后代承业，袭而不革，失时宜矣。若惠、文之世，无所赦之。若孝景之时，七国皆乱，异心并起，奸滑非一；及武帝末年，赋役繁兴，群盗并起，加以太子之事，巫蛊之祸，天下纷然，百姓无聊，人不自安；及光武之际，拨乱以后：如此之比，宜为赦矣。

三月，赦天下。

匈奴郅支单于自以道远，又怨汉拥戴呼韩邪而不助己，困辱汉使者乾江乃始等；遣使奉献，因求侍子。汉议遣卫司马谷吉送之，御史大夫贡禹、博士东海匡衡觉得：“郅支单于乡化末醇，地点绝远，宜令使者送其子，至塞而还。”吉上书言：“中国与蛮夷有皋牢不断之义，今既养全其子十年，德泽甚厚，空绝而不送，近从塞还，示搁置不畜，使无乡从之心，弃前恩，立后怨，不便。议者见前江乃无应敌之数，智勇俱困，乃至热诚，即豫为臣忧。臣幸得建强汉之节，承明圣之诏，宣谕厚恩，不宜敢桀。若怀禽兽心，加无道于臣，则单于长婴大罪，必遁逃远舍，不敢近边。没一使以安百姓，国之计，臣之愿也。愿送到庭。”上许焉。既到，郅支单于怒，竟杀吉等；自知负汉，又闻呼韩邪益强，恐见攻击，欲远去。会康居王数为乌孙所困，与诸翕侯计，觉得：“匈奴大国，乌孙素服属之。今郅支单于困在外，可迎置东边，使合兵取乌孙而立之，长无匈忧矣。”即便使到坚昆，通语郅支。郅支素恐，又怨乌孙，闻康居计，大说，遂与相结，引兵而西。郅支人众中寒道死，馀财三千人。到康居，康居王以女妻郅支，郅支亦以女予康居王，康居甚尊敬郅支，欲倚其威以胁诸国。郅支数借兵击乌孙，深切至谷城，杀略民人，驱畜产去。乌孙不敢追。西边空虚不居者五千里。

臣光曰：君子以正攻邪，犹惧不克。况捐之以邪攻邪，其能免乎！

徙清河王竟为中山王。

司隶校尉琅邪诸葛丰始以矗立朴直闻名于朝，数侵犯贵戚，在位多言其短。后坐春夏系治人，徙城门校尉。丰因而上书告堪、猛罪，上不直丰，乃制诏御史：“城门校尉丰，前与光禄勋、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴以获虚威；朕不忍下吏，觉得城门校尉。不内省诸己，而反怨堪、猛以求报举，告按无证之辞，暴扬难验之罪，毁誉尽情，不顾媒介，不信之大也。朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人！”又曰：“丰言堪、猛贞信不立，朕闵而不治，又惜其材能未有所效，其左迁堪为河东太守，猛槐里令。”