第30章 (2)[第3页/共5页]

上闻河南守吴公治平为天下第一，召觉得廷尉。吴公荐洛阳人贾谊，帝召觉得博士。是时贾生年二十馀。帝爱其辞博，一岁中，超迁至太中大夫。贾生请改正朔，换衣色，定官名，兴礼乐，以立汉制，更秦法。帝谦让未遑也。

太宗孝文天子上

楚元王交薨。

玄月，诏曰：“农，天下之大本也，民所恃以生也；而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之；其赐全百姓本年田租之半。”

春，正月，有司请蚤建太子。上曰：“朕既不德，纵不能博责备国贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。其安之！”有司曰：“豫建太子，以是重宗庙、社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也；吴王，兄也；淮南王，弟也，岂不豫哉？今不推举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非以是忧天下也！”有司固请曰：“古者殷、周有国，治安皆千馀岁，用此道也。立嗣必子，所向来远矣。高帝平天下为太祖，子孙继嗣世世不断，今释宜建而更选于诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子启最长，纯厚慈仁，请建觉得太子。”上乃许之。

贾谊说上曰：《管子》曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’民不敷而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’生之偶然而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉，故其畜积足恃。今背本而趋末者甚众，是天下之大残也！淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也！残、贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶。

初，隆虑侯灶击南越，会暑湿，士卒大疫，兵不能隃领。岁馀，高后崩，即罢兵。赵佗是以以兵威财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉。东西万馀里，乘黄屋左纛，称制与中国侔。帝乃为佗亲冢在真定者置守邑，岁时奉祀；召其昆弟，尊官、厚赐宠之。复使陆贾使南越，赐佗书曰：“朕，高天子侧室之子也，弃外，奉北藩于代。道里辽远，壅蔽朴愚，何尝致书。高天子弃群臣，孝惠天子即世；高后自临事，不幸有疾，诸吕为变，赖功臣之力，诛之已毕，朕以王、侯、吏不释之故，不得不立。今即位。乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书罢将军博阳侯；亲昆弟在真定者，已遣人存问，修治先人冢。前日闻王出兵于边，为寇灾不止。当当时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎！必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。朕欲定地犬牙相入者，以问吏，吏曰：‘高天子以是介长沙土也。’朕不得擅变焉。今得王之地，不敷觉得大；得王之财，不敷觉得富。服领以南，王自治之。固然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也；争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前恶，终今以来，通使仍旧。”