第十五章 天乙问棘[第2页/共3页]

终北国的北方有个溟海，叫做天池，此中有鱼，它体宽几千里，体长与之相称，名叫鲲。那边又有一种鸟，名叫鹏，翅膀伸开就像挂在天上的云彩，它的身材也与之相称。人间的人们莫非晓得这类东西吗？大禹巡游时看到它，伯益晓得了，就给它取个名字，夷坚传闻了，就将它记录下来。”

天乙听罢又问：“四海的内里有甚么呢？”

子棘答复：“事物的开端和闭幕，本来就没有牢固的原则。开端或许就是闭幕，闭幕或许就是开端，又如何晓得它们的究竟呢？但是如果说物质存在以外另有甚么，事情产生之前又是如何，我就不晓得啦。”

山上居住的都是仙圣一类的人，一早一晚，飞来飞去，相互来往，不成胜数。但五座山的根却分歧海底相连，常常跟着潮流波澜高低颠簸，来回漂流，不得半晌温馨。仙圣们为之忧?，向天帝诉说。

天乙听得都出了神“教员，我们真的能够长生不老吗？黄帝伏羲这些贤人也没见到他们能够长生不老啊。”

天乙归去的路上想，子棘教员说的这些固然不能直接用来治国，但是却令人茅塞顿开，明白了很多人间的事理，这些事理或许伊挚先生也不必然都晓得。每小我的才气都是不一样的，以是商国只要有了更多的贤人，商国才气更加强大。

子棘说：“渤海以东不知几亿万里的处所，有一片大海深沟，真是无底的深谷，它上面没有底，叫做‘归墟’。八方、九天的水流，天涯银河的巨流，无不灌注于此，但它的水位永久不增不减。

子棘是朝中的元老，天乙少年时候就跟着子棘读书，不过春秋大了就很少上朝了。天乙脑中的题目已经不是当年读书时候的题目了，除了伊挚，商国应当只要子棘学问最赅博了。天乙感觉本身好久没见到过子棘教员了，起码应当是拜访一下。

子棘答复：“我向东去到过营州，见那边的群众像这里的一样。我问营州以东的环境，他们说也像营州一样。我朝西行走到豳州，见那边的群众像这里的一样。我问豳州以西的环境，他们说也像豳州一样。

子棘解释道：“既然是空无，就没有极限，既然是有物，就没有穷尽，那么我凭甚么晓得呢？因为空无的没有极限以外‘没有极限’也没有，有物的没有穷尽当中连‘没有穷尽’也没有。没有极限又连‘没有极限’也没有，没有穷尽又连‘没有穷尽’也没有。

子棘答复：“像四海以内一样。”

落座酬酢以后，天乙问子棘道：“泰初之初有物存在吗？”子棘答复说：“泰初期间没有物存在，现在如何会有物存在呢？厥后的人如果说现在没有物存在，能够吗？”

天乙这日到了子棘家中，只见屋内里堆满了书柬和羊皮手绢，子棘在书房中正在看书。子棘须发如雪，更增加了智者的风采。

天乙听完以后说“明天听了教员一番教诲，的确是醍醐灌顶。不过教员说的很多东西过分玄幻了，但是我们还是能从中明白一些事理。门生今后应当常常老找教员就教。”

因而岱舆和员峤这两座山便漂流到北极，淹没在大海里，仙圣们流浪迁徙的不计其数。天帝大为大怒。便逐步节减‘龙伯之国’的版图，使之狭小，逐步收缩龙伯百姓的身材，使之矮小。到了伏羲、神农的期间，阿谁国度的人身还稀有十丈高。”