第十二章 爱情和婚姻[第1页/共8页]

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1926年56岁任美国哥伦比亚大学的客座传授，初次将个别心机学先容到美国。

每小我在爱情和婚姻中的表示都与他的糊口体例相分歧，都能够反应出他是自擅自利的，还是充满合作精力的。

另有一种弊端的观点，以为小孩从同龄人那边获得解释，就会遭到误导。实际上，一个受过杰出合作与练习的小孩不会从这类与同龄人的打趣里遭到伤害。实在，孩子们不会自觉信赖火伴奉告本身的统统，并且对于火伴说的一些言过实在的话，他们会归去问本身的父母或兄弟姐妹。我还发明，小孩在这方面的机制与活络乃至超越成人。

在婚姻中，假定不是因为对爱情英勇的固执，而只是对外界的惊骇才结婚，明显也是一种弊端。这起码表白，他们不是真正的合作。假定他们挑选酗酒，或者是社会职位和教诲程度远不如本身的人，这实在也是一种对爱情和婚姻的惊骇，进而但愿本身在婚姻中遭到特别的尊崇。假定如许的话，则会粉碎婚姻里的两性划一。

1937年67岁赴苏格兰亚伯丁做观光报告时病逝。

1932年62岁开端在美国长岛医学院停止心机学讲座。

3.处理婚姻里呈现的题目。

友情是培养一小我社会感的首要路子。在友情里，我们能够学会如何站在对方的角度看题目，如何聆听对方的感受。假定小孩在孤傲中长大，身边没有火伴与朋友，他就难以产生认同别人的才气。他会总以为本身是天下上最首要的人，并且热中于庇护本身的好处。

一个成年人在糊口中遭受的任何危急实际上都与他的初期练习所构成的糊口体例相干。以是，一小我的婚前筹办并非一蹴而就的。在他童年时的一系列行动特性中，我们便能够看出他今后是如何对付成人环境的。实在，一小我在五六岁的时候，他脾气中对爱情的措置体例就已根基构成。

我们以为，对爱情和婚姻的最好处理之道就是一夫一妻制，而这明显也是我们建立男女划一看法的首要行动。假定不是一夫一妻制的话，男女在合作中必定难以尽力以赴，也不会极力而为。如许的话，久而久之，婚姻便轻易呈现裂缝。

能够说，要真正措置好两性干系，任何一方都该当在体贴别人方面赛过本身。这是爱情与婚姻胜利的独一基石。如果两人都做到了这一点，那么两边在朋友干系上才能够真正意义上划一。并且，两边都应当极力让对方糊口得温馨，如许才气让相互感觉相互需求，无可代替，并以为对方是本身真正的朋友。

1910年40岁出任维也纳精力阐发学会主席。

是以，我们会看到，爱情与婚姻题目实则牵涉全人类共同的幸运。这是因为，人类糊口在地球上，由两性构成，两性之间唯有合作，人类才得以保存和持续。基于此，我们便能够看到，两性之间应当建立一种划一的朋友干系。

是以能够说，我们要美满地处理爱情与婚姻的题目，就必须下定生儿育女的决计。同时，完竣婚姻是我们哺育下一代的最好体例。

1911年41岁夸大社会身分的感化，并公开反对弗洛伊德的泛性论，并与弗洛伊德的观点分道扬镳。因而，阿德勒创建个别心机学，另建自在精力阐发研讨会。