第40章 爱情与婚姻(4)[第2页/共3页]

在某种程度上，婚姻所要达到的目标也能够是非合法的。有些人结婚的动机不是很纯真：或者为了求得稳定的经济环境，或者出于对对方的怜悯，另有的人是想要有一小我奉侍他。但是，婚姻中是容不得这些分歧法身分的。我还发明，有些人竟然是为增加本身的困难而结婚。比方，一个年青人遭碰到奇迹和学业的两重打击，以是他以为本身必定是要失利的，他会将这些作为本身失利的借口，是以，他再用婚姻为本身增加费事，以此来为本身的失利找借口。

别的，在如那边理婚姻中的题目上，我们也常常犯弊端，我们或许会以为婚姻题目是小我能够单独处理的。对于美国的详细环境，我们不得而知，但是，在欧洲，当男孩或女孩存在精力病的前兆时，精力病专家会建议他们寻觅恋人或者是与别人产生性干系。而对于成年人，他们的建议也是一样的。他们将爱情与婚姻看得过分夸姣，以是，病人会感遭到非常苍茫，乃至手足无措。如果能够很好地处理爱情与婚姻方面存在的题目，我们的品德将更加完美。没有任何题目能够像这个题目一样让人感到欢愉。我们不能忽视这个题目的存在，我们不能将其作为罪犯、酒鬼或者精力病人处理告急题目的宝贝。精力病患者要想把握关于爱情及婚姻的处理之道，就必然要接管相干的练习。假定他们在没有做好筹办的环境下就冒莽撞失地去措置题目，那么必然会碰到很多困难。婚姻还是一种让人抱有夸姣胡想的高贵抱负，如果想要处理婚姻中的各种题目，需求我们尽力地投入和缔造，普通来讲，身心存在题目的人是没法胜任的。

在婚姻干系中，并没有甚么神妙的事情。每小我对于婚姻的观点都是其糊口体例的表示之一，假定我们对本身另一半的品德非常体味，那么对婚姻的观点能够就会全面一些。普通来讲，二者都是朝着同一个目标奋进的，以是，我们就很轻易了解为甚么有很多人都想摆脱婚姻的束缚。我对于持有此类设法的人比较体味，他们普通都是被宠坏的孩子。这些被宠坏的儿童长大后对于社会而言是非常伤害的，普通来讲，他们在4～5岁的时候就已经构成了较为稳定的糊口体例，他们一向都有如许的设法：“我能够获得我想要具有的统统吗？”假定他们不能如愿以偿，他们就会以为统统的统统都没成心义。他们会如许说：“如果我没法获得胡想中的统统，那糊口对我来讲有甚么意义呢？”他们实在是悲观主义者，他们心中老是有一种“想要寻死的欲望”。他们老是一副神经质的模样，他们老是试图从本身不精确的糊口体例里总结出一种哲学，他们误觉得本身的那些弊端看法的确就是奇葩：这个天下对于小我的欲望和情感老是产生按捺感化，是以，他们要表示出这类咬牙切齿的悔恨，他们老是在接管这类练习。他们之前经历过如此幸运的糊口，在阿谁时候，他们能够轻而易举地获得本身想要的统统。以是，他们中另有相称大的一部分人以为：只要他们的呼喊声够大，只要他们表示出心中的仇恨，只要他们不去和别人合作，他们便能够等闲地获得想要的统统。他们是如此看中私利，乃至于弃全部社会的好处于不顾。最后，因为他们没法进献出本身的力量，只是想着讨取，他们垂垂地也变得更加贪婪。是以，对于婚姻一事他们老是浅尝辄止，他们想要的婚姻普通都是那种蜻蜓点水式的，能够随时仳离的婚姻。他们普通都会在结婚前就协商好，伉俪两边是自在的，能够不对对方保持虔诚。但是，假定伉俪中有一方真的对对方感兴趣，他会表示出如许的状况：他必然会成为一个虔诚的、至心的朋友，他也必然会对对方卖力到底，他对朋友必然是埋头的。我以为，那些在婚姻中没有获得幸运的人，应当去研讨一下本身到底在这段干系中犯了哪些弊端。