第37章 爱情与婚姻(1)[第1页/共4页]

有很多人对于人类团体是否幸运这件事所持有的态度都是不冷不热的。他们不会主动思虑：“我能够为同胞带来哪些好处呢？”“我要做出如何的尽力才气够成为群体中对其别人无益的一员呢？”他们所体贴的只是：“糊口对于我而言，有甚么样的意义？我能从中获得如何的好处？如果想要获得我巴望的东西，需求支出甚么？有没有人时候为我着想呢？其别人对我的观点是甚么样的？”如果一小我在面对糊口题目时所持的态度也是如许的，那么，他也会用一样的看法和体例来处理爱情和婚姻中的困难。他会不竭地诘问：“这究竟能给我甚么样的好处？”

处于如许的社会中，在爱情方面我们将遭到来自各方面的应战和胶葛。普通来讲，婚后的伉俪两边都面对着如许的题目：父母会体贴、干与他们的糊口，乃至连全部社会都被搅入他们的糊口中，乱作一团。以是，我们必然要找到一个别例，让这个题目得以处理，而我们的会商必然如果客观的，不带任何小我感情色采的。我们要把本身的心灵清空，健忘统统既定的法则，在这个题目的会商过程中，必然不要遭到来自其他方面的滋扰。

如果婚姻中充满合作精力，就不存在谁是谁的从属品这个题目。假定说，伉俪两边有一小我想要节制对方，但愿对方跟着本身的法度走，他们之间的相处就很难做到高兴愉悦。在当代社会中，很多男人，乃至有很多女性也感觉在家庭中，男人应当起主导职位，他们是家中的顶梁柱，是家里的仆人。很多婚姻之以是不幸运，实在就是因为这个启事。任何人都不成能处于卑贱的职位还能做到身心镇静，伉俪两边干系必须是划一的，人类只要在如许的氛围下才有力量连合起来降服各种困难。比如，只要达到划一，伉俪两边才气在生儿育女的题目上达成分歧。他们明白，就在他们筹议好不生孩子的时候，实在已经影响了人类的生长。在如何教诲孩子的题目上，伉俪两边也应当达成分歧，如许他们就会尽力处理所面对的困难，因为谁都晓得，如果家庭不调和，在这类环境中生长起来的孩子必然会饱受培植，他们的将来也令人担忧。

在一个儿童生长的最后阶段，我们便能够察看到他对爱情与婚姻的希冀是甚么样的。当他有所表示的时候，我们不要曲解成那是与成人一样的性镇静罢了，他实在不是在简朴地对社会题目表白态度，而是他已经将本身看作社会糊口的一分子。对他而言，爱情和糊口都是他环境中的身分，他对将来的神驰中天然也含有此类的内容。他会在他的脑筋中构成对这些观点的了解，他们本身也是有明白态度的。如果说孩子很早就开端对同性感兴趣，并且会成心地打仗本身感兴趣的同性，我们不能将如许的行动看作是弊端的，或者以为他过分早熟。我们必然不要将这件事作为嘲笑他的来由，我们应当将其作为孩子为爱情和婚姻做筹办的一个开端。我们除了不要嘲笑他以外，还要对他的观点表示附和，让他明白，爱情是非常美好的，他确切应当做充足的筹办，统统的人都会打仗到爱情的。只要如许，我们才气让孩子将爱情当作一件夸姣的事情来对待，也只要如许，我们才气包管他们在此后能够以杰出的心态和朴拙的态度去与另一半相处。在不久的将来，我们会看到孩子们分歧拥戴一夫一妻制，就算父母之间的干系不是很和谐，他们也不会成为无辜的捐躯品。