第27章 犯罪及其预防(1)[第1页/共5页]

在非认识下，其内存的某种力量正差遣他们感到自大与偶然义。他们的感受并非是发明其真正的缺点与缺点；这类人想要轻视本身，使本身软弱而不肯去主宰统统，他们有一种明显的意味，就是情愿倚靠别人、构造、大天然或本身以外的任何力量。

★弗洛姆

第二种题目是包含事情在内的一系列题目。假定带着如许的题目去问罪犯，很多人能够会说：“你真的不明白事情有多苦。”他们不像普通人那样在事情岗亭上尽力斗争，他们以为事情是苦差事。因为一份成心义的事情包含有与人合作的兴趣及进献本身的幸运心态，而这些恰好是罪犯身上最贫乏的东西。他们很早就表示出不肯意合作的特性，以是，大多数罪犯在处理事情上的困难时都没有提早做好呼应的筹办。

不管是遗传还是环境，都不存在没法对抗的力量。从一个家庭、一种环境中生长起来的孩子中，或许会有脾气本性都非常优良的孩子，乃至会有一些称为罪犯到了而立之年竟然洗心革面、重新开端的孩子。偶然，出世明净的家庭也会呈现罪犯，偶然，罪犯世家中也会培养出优良专家，这都没法解释。倘若犯法但是遗传的成果，或者产生于某种特定的情境，就不会产生诸如此类的事情了。但是，在我们看来，这确切不难了解。或许是因为环境变好后，对他们的要求减少了，他们的一些弊端的糊口体例也就没有了保存的泥土。或许，他们已经达到了本身的既定目标；他们能够大哥力弱，腿脚不便，没法再做出特别的事情；再或者，因为骨骼已经生硬，没法再飞檐走壁地去做梁上君子如许的事情。

通过阐发个别心机学的这些案例，起码，我们能够总结出一个很简朴的结论：罪犯的合作才气普通都是有限的，他们没法对别人产生稠密的兴趣，当实际已经超越了他们的合作才气后，他们就会犯法。他们的合作认识会在题目没法获得处理时完整崩溃。如果我们核阅糊口中能够碰到的题目，以及罪犯没法处理的题目，就不难发明，在我们的整小我生中，只存在社会题目，而只要当我们乐于合作，并喜好与其别人交换时这些题目才气够获得有效的处理。

现在，对于从哪儿动手来制止犯法的产生，我们应当有一些定论了。在感化院里对他们实施鞭打是没成心义的，除非让他们明白合作的首要感化，不然，就算是开释了他们，还是存在再次犯法的能够性。就目前的景象来看，我们没法真正地断绝犯法分子。以是，我们要处理一点：如果说他们真的不能适应社会环境，我们将如何措置他们呢？

个别心机学家宣称，我们能够将糊口中的题目分红三种范例。第一种是友情题目，这类题目是与别人产生联络的题目。对于罪犯而言，天然也会有很多朋友，但绝大多数能够都是酒肉朋友。他们会堆积在一起，相互开诚布公。但是，他的糊口范围却被如许的一群朋友给缩小了。他们没法与社会上的浅显人建立朋友干系，他们以为本身处于社会边沿地带，不晓得如何做才气让本身在与火伴的相处过程中感遭到轻松安闲。

对大多数人来讲，本性不过是一个门面，在本性前面埋没着失利，一种没法获得小我成分感的失利经历。