第1111章 庄子的应帝王白话文[第3页/共4页]

走出门后才对列子说：“你的先生神采不定，神情恍忽，我看不了他的相。比及他神采稳定下来后，我再来给他看相。”

伏羲氏他睡卧时宽缓安闲，觉醒时悠游得意；他听凭别人把他看作马，听凭别人把他看作牛；是马也好，是牛也罢，他都无所谓。

他不是傻子，他的知识赅博，有情有信，不带假；他的德行也是有目共睹的，不是炒作出来的。

肩吾说：“他奉告我，做国君的必然要按照社会近况来制定律法并停止推行，有效办理社会。有了律法规定，人们谁敢不平从，社会就不会混乱了。没有律法规定，没法可依，人们自在行事，社会就会混乱。”

接舆说：“这是欺负人的做法，这是在给世人设置桎梏，束缚人道的自在和本能。那样管理天下，就仿佛开凿一条通往大海的河道让蚊虫去背负大山一样，如何能行得通呢？

并且！他并不以为本身不是人，他以为本身就一浅显人，与别人无异。

天根又再次发问。

列子欢畅地进到屋里，把神巫季咸的话奉告给了教员壶子。

这以后，列子心悦诚服地跟从教员壶子学道，学满而归。他不敢再向之前那样了，就当本身甚么也没有学到一样。三年不出门，他帮忙老婆烧火做饭，做好丈夫。

郑国人见到他，都仓猝跑开，惊骇被他预言了本身的灭亡和凶祸。

鸟儿尚且晓得高飞遁藏弓箭的伤害，老鼠尚且晓得深藏于神坛之下的洞窟中，以便回避熏烟凿地的祸害。

浑沌变成人，天下也是以而窜改。

不过！如儵与忽所愿，浑沌真的变成了人。

郑国有一个占卜、看面相都很灵验的巫师，名叫季咸。他晓得人的存亡、存亡和祸福、寿夭，所预言的年、月、旬、日，到那天必定应验，太神了。

以是！不要过分地去展露你的聪明、策画。因为！人生只是一次生命的过程，只是为了完成这一次做人的任务罢了。

你用你所学到的道术去跟他比拟较，必定以为本身的道术不可，师父的道术也不可。以是！你就信赖阿谁神巫季咸了。然后！你就让他给你看相。成果！你就完整地佩服他了。你去跟他说说，让他跟你一起过来，你把我先容给他，让他给我看看相。”

为甚么会如许呢？因为！他跳出了人与社会这个范围，站在道的高度、境地上对待题目，并措置世事。他以为：人与万物是兄弟姐妹、六合是人与万物的父母。

他们就跟豺狼一样，因为毛色斑斓而招来浩繁猎人的围捕；就跟猕猴一样，因为腾跃敏捷而招致绳索的套勒；就跟狗一样，因为能帮仆人看管髦牛而招致绳索的拘缚。象如许的植物，如何能够拿来跟贤明的君王比拟呢？”

他们两人的认知高度和境地是分歧地！晓得么？

喂猪就像侍侯人一样，不把猪当猪，而当作本身的兄弟姐妹。人与万物都来源于六合间，猪也一样来源于六合间。以是！他把猪当作兄弟姐妹了。

第二天，列子又带着神巫季咸来见壶子。

走出门后才对列子说：“荣幸啊！你的先生赶上了我！有救了！他的病症减轻了，完整有救了。我已经察看到了，他闭塞的朝气中有着蠢蠢欲动的迹象。”