第113章 来路很正，放心食用[第1页/共3页]

既然朝鲜能学儒学，尊孔子，能以程朱理学为治国原则，那是不是意味着别的国度也能够操纵一下？

以是在朝鲜看来，明朝和朝鲜的干系，就像君臣一样。

此次回绝康熙给他加分很多。

因为特别的地理和汗青环境，导致儒家文明在朝鲜影响深远。

而这个文明，指的天然就是儒家文明。

弱国无交际，朝鲜被逼无法之下还是出了兵。

君君臣臣父父子子……

间隔的远近或许是一部分启事，但不是首要启事。

这个铁岭卫的设立相称于把铁岭四周的边境全数划入大明版图。

好家伙，真不晓得他是从那里来的自傲，敢捅老朱的腚眼子。

洪兴的工厂和书院就让他们渐渐发酵吧！

他胆量越来越大。

高丽军撤兵了。

大明帝国威服四海的时候，当时是有很多国度向明朝昂首称臣的。

西北面的和硕特部落、叶尔羌部落、准噶尔部落还在虎视眈眈。

对于当初康熙逼迫他们带兵过来和明军兵戈的事，他们表示当时候真的迫不得已。

但他为了获得合法的担当权，天然也要学着老朱尊正统。

这里不得不讲一下朝鲜的汗青。

肥水不流外人田嘛！

他妈的，一个小小的藩国竟然敢对宗主国出兵，反了你了。

天下那么大，我想去看看！

这一下刺到了高丽王的神经。

这是谋权篡位。

反而还赐了他们一些礼品。

但甘蔗哪有两端甜。

洪武二十年（1388年），明朝宣布设立铁岭卫。

被朝鲜拐弯抹角的回绝了。

操纵儒家文明来奉告朝鲜人，我跟老朱一样，也是承上启下，来路很正，大师存候心。

这事被老朱晓得了，老朱他挑选谅解！

免除百家，独尊儒术，以程朱理学为治国原则，士林以标榜本身为孔子信徒为荣。

而同期间的安南（越南）固然也是明朝的藩国，却多次背叛，这究竟是为何？

而后两百多年，朝鲜一向是明朝的藩国，每年都派人进贡。

当初康熙逃到抚顺的时候，要求入朝鲜政治出亡。

“朝鲜”这个名字，是朱元璋赐的。

这是如何回事？

连朱元璋当初都要搞个典礼，承认元朝的正统性，表白他是“受命于天，既寿永昌”。

因而，李成桂即位后顿时学着大明设立太学，立文庙，安设田产扶养儒生和士林。

李成桂篡位以后为了表示正统，他派人来找朱元璋，要求大明裁定国号。

不过这个朝鲜李氏王朝这两百多年来倒是一向对明朝忠心耿耿。

既然两家都是一样一套政治轨制却呈现分歧的表示，那就证明不是轨制的题目，应当是文明的题目。

估计当时候的老朱忙着杀功臣，没空理他。

二话没说直接干掉了高丽国国王，本身当国王。

是的，没想到平生只占便宜不亏损的朱元璋竟然挑选谅解高丽国王这类两端吃的行动。

在洪兴看来，朝鲜和安南最大的辨别，在于政治轨制和文明。

为争夺王位，恭愍王被杀，继任者高丽禑王是一个不诚恳的人。

洪兴笑了笑，为甚么不呢？

他推行的政策是：我全都要。

李成桂干掉了本身的老板，本身当老板。

儒家公然短长！

尝到长处的高丽王眼看老朱没发飙，就觉得老朱是那种三文钱的毛驴，拉不出圈门。