第七十七章[第1页/共2页]

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗

【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无

之声相闻，民至老死不相来往。〖译文〗

所乘之；虽有甲兵，无所陈之；令人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

所乘之；虽有甲兵，无所陈之；令人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无

所乘之；虽有甲兵，无所陈之；令人复结绳而用之。甘其【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗之道，为而不争。〖译文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

所乘之；虽有甲兵，无所陈之；令人复结绳而用之。甘其【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

之声相闻，民至老死不相来往。〖译文〗【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人