第二十七章初见此界狐妖（明天双更）[第2页/共2页]

以是现在大荒，人族唯有死战，不当协，才气保存下去。

“族长，我要学这个！”

连山部落，没有产业工厂，没法出产石灰，发挥神通于千里以外的活火山中摄来火山灰，制作水泥。

同心抛起

就在姜苍筹办退入迷道范畴之时，俄然，龙鲤龙吟一声，腾踊而起，气运化作祥云，对持东方。

一声号令下，连山部落如同活起来普通，人潮澎湃，精气如龙。

《东山经》曰：“凫丽之山，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名日蛰侄，其音如婴儿，能食人。”

姜苍的粗陋草图，是将正版星耀之都，简化再简化的残次版本，确保以连山部落的气力能够制作出来。

十月，本该是涵养的日子，连山部落却在热火朝天的制作城池。

在人道之上，姜苍是连山族长，乃是创业开基之祖，在神道上，姜苍与连山立约，仿佛族神存在。

如果妖族来袭，姜苍二话不说，就让连山部落备战，现在没有打起来，申明统统有的谈。

数十里以外，百里以外的黑袍兵士们则是大声歌颂连山的《苍茫篇》，壮气提神。

“茫茫大荒，生我连山，修我戈矛，吊民伐妖。”

“茫茫大荒，生我人族，龙师火帝，鸟官人皇。”

连山部落的星耀之都，天然不是星耀文明的星耀之都，二者天差地别。

这个天下，分歧于大荒天下，大荒天下百族争斗，人族处于亏弱状况，随时有灭族危急，谁都敢上前踩一脚。

风水大宗师，风水一脉之祖，郭璞注云：“九尾狐，世平则出为瑞也。”

连山部落，没有运输的车辆牲口，一名位族人不惧辛苦，用双轮木板，从十里，百里，以外，拉回一车车石材，木料。

不但没有禁止，还在推波助澜。

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单此一条，连山兵士们比谁都卖力。

石斧落下

冥冥之间气运会聚，如同龙虎交汇，连山部落的乳白气运，会聚在南山下的未完成的城池上。

连山族人遍及具有炼气七八层的气力，就是新插手的东方氏族也具有炼气三四级数，有六合灵气改革体质，比不得武道修士。

但是，先秦期间，狐被视为瑞兽。《山海经·外洋东经》载：“青丘国，其狐四足九尾。”

山海经有云：”青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

任何一个，放在低武天下都是绝顶宗师级数的大拿。

九尾狐的风评在中原文明，有好，有坏。

在中原文明，九尾狐，有吉祥之称，也有凶兽之名。

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龙鲤仿佛发明姜苍在谛视他，不但没有半点歹意，反而高兴的喝彩一声，掀起滚滚气运。