第八十二章[第1页/共2页]
【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人
友情链接:且广,舍后且先,死矣!夫之。〖译文〗
不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗
【第七十三章】勇于敢则杀,勇于不敢则活。此二者,或利或害。天之所恶(wù),孰知其故?是以贤人
不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗
杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuó)。夫代大匠斫者,罕见不伤其手矣。〖译文〗
【第六十八章】善为士者不武,善战者此。〖译文〗之。〖译文〗
【第六十八章】善为士者不武,善战者此。〖译文〗
厌(yà,“厌”同“压”),是以不厌(yàn)。是以贤人自知,不自见(xiàn);自爱,不自贵。故去彼取
【第七十五章】民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以
【第七十八章】天下莫荏弱于水,而攻固执者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知
【第八十章】小国寡民,使有什伯(bǎi)之器而不消,使民重(zhòng)死而不远徙(xí)。虽有舟舆,无
所乘之;虽有甲兵,无所陈之;令人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬
【第六十九章】用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行(xíng)无行(háng),攘
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(rǎng)无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。〖译文〗
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,莫能行。是以贤人云,受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。〖译文〗
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天道无亲,常与善人。〖译文〗
【第七十四章】民不畏死,何仍旧死惧之!若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者
【第八十一章】信言不美,美言不信;善者此。〖译文〗
而补不敷。人之道则不然,损不敷以奉不足。孰能不足以奉天下?唯有道者。是以圣报酬而不恃,功成而
【第八十一章】信言不美,美言不信;善者此。〖译文〗
【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人
不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗
长(zhǎng)。今舍慈且勇,舍俭此。〖译文〗
【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。贤人
不积,既觉得人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。贤人之道,为而不争。〖译文〗