第八十二章[第1页/共2页]

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

友情链接：且广，舍后且先，死矣！夫之。〖译文〗

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗

【第七十三章】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此二者，或利或害。天之所恶（wù），孰知其故？是以贤人

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗

杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuó）。夫代大匠斫者，罕见不伤其手矣。〖译文〗

【第六十八章】善为士者不武，善战者此。〖译文〗之。〖译文〗

【第六十八章】善为士者不武，善战者此。〖译文〗

厌（yà，“厌”同“压”），是以不厌(yàn)。是以贤人自知，不自见（xiàn）；自爱，不自贵。故去彼取

【第七十五章】民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以

【第七十八章】天下莫荏弱于水，而攻固执者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知

【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不消，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无

所乘之；虽有甲兵，无所陈之；令人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

【第六十九章】用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行（xíng）无行（háng），攘

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(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。〖译文〗

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，莫能行。是以贤人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。〖译文〗

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天道无亲，常与善人。〖译文〗

【第七十四章】民不畏死，何仍旧死惧之！若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者此。〖译文〗

而补不敷。人之道则不然，损不敷以奉不足。孰能不足以奉天下？唯有道者。是以圣报酬而不恃，功成而

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者此。〖译文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗

长（zhǎng）。今舍慈且勇，舍俭此。〖译文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人

不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗