第三十六章 四天关（第一更）[第1页/共3页]

天，代指大神通者的层次。

但四门天关美满的天仙，完整能够直接冲破到太乙境，成为大神通者。

那就需求筹办呼应的秘宝，特别是保护元神的，乃至能够用秘宝、灵物等加强肉身威能或是加强防护。

如许，层次就分别开来了。

比如龙族，就会以人间公候品阶论，龙皇也就是祖龙是独一的，最高的位阶。

如果直接称呼，那就是半废道君，玄乎道君，半成品道君。

再弱，也绝对比人仙和大部分的地仙强。

寰宇大圣以及三类道君的说法在诸天万界统统的道脉以及种族通用，最多换个同层次的称呼。

寻觅灵物依托乃至有天赋灵物再造肉身都能够，体例有很多种。

最早的几位佛门主事者现在都可称作古佛，这些古佛是较初期间插手的天赋神魔，是最早改换门庭的天赋神魔。

但是肉身太弱，是不是轻易被仇敌找到马脚。

只是道先人行一步，以‘玄之又玄’的道则率先进入了大罗境，算是寰宇第一人。

在真瑶池冲破的，称为太乙真仙。

可自从五方净土不全，佛门权势已经大减。

多有‘玄乎’、‘玄玄而废’的意义。

如许偏门的修行体例只要应对恰当，是能够弥补缺点的。

浅显的神仙，天仙层次就是顶点。

心、气、神、体四门天关，只要一门天关到了这个层次，那么便能够称之为天仙。

严格意义上的说法，天仙就是神仙层次的最颠峰。

玄门仙道大昌以后，神仙五境加上太乙、大罗成为了诸天默许的共称。

龙王这个词撤除太乙层次的大神通者用以外，比如在一方天下掌管一处海疆，建立一支龙族血脉，掌管一方龙宫，如许也能够自称龙王。

此中东方净琉璃天下由药师光王净如来斥地，在这位药师如来失落后，独一一名大菩萨镇守，大劫时，东方净琉璃天下破裂，也恰是这个时候，五方净土不全。

但是天仙好入，道果难修。

能够打个比方，道祖斥隧玄门，最早的时候是三清道尊称场面。

天仙者，功成于三乘当中，迹超乎三乘以外，不为法拘，不为道泥，于六合有大功，于今古有大行，与造物同参，经万古而不朽，是曰天仙乃为仙乘中之无上上乘。

这类四门天关没法美满的修士需求一个一个境地的冲破，一点一点的加强修为，以是玄门笼统分别了真仙和金仙这两个层次。

四门天关没法美满，那就主修一门或者两门，把主修的方向推到极高的层次，破弛监禁，进入新的境地。

固然这个层次历万古而不朽，但并不是真的就没有天人五衰当中的寿元之衰找上门了，故而举凡天仙很难真的证就道果。

然后便是如来佛祖掌管中心婆娑净土，这个期间，万佛朝宗，是佛家世二个顶峰期。

道祖了无踪迹太久了，跟道祖一同失落的另有魔祖和佛祖，三位大人物的消逝让诸天寰宇洗牌了多次。

而玄这个字，在这里就不是甚么好话了。

因为佛门之主自佛祖以后，起码换了五六位当家的。

在这之下，公候伯甚么的都有。

但顶尖的大菩萨、大阿罗汉和佛陀不失，佛门永久不会式微。

太乙境，是大神通者的统称。

此中魔祖就是诸天万界统统魔道共尊的元始魔主。

法力到了，就算。