第七十六章 天山雪，剑影寒[第1页/共2页]

也就是在禹天来功力大成的一刻，他与上一次一样落空认识，再次醒转时便已在天山雪岭当中，身边除了一口“青冥剑”外别无他物。幸亏他一身功力固然奥秘消逝，身材天赋却再次退化，刁悍得愈发不似人类，这才没有在冰天雪地当中冻饿而死。

因为穿越以后，一身修为再次化为乌有，禹天来便在天山中造了一个粗陋的寓所住了下来，每日除了猎取鸟兽、采摘药物，到山下寻本地百姓买卖一些糊口物质，便是重新修习武功，力求早日规复宿世的气力。

比及禹天来坐拥天下，曾以帝王至尊征召天下武学妙手现在停止了一场论道大会，共同看望近代天赋妙手绝迹的启事。群策群力之下，大师终究从很多当代文籍中推断出一个结论，此事该当与六合元气的衰变有关。

穷数十年之功，禹天来将这些隐脉及窍穴全数贯穿，在体内构建了一个庞大非常的真气循环体系。窍穴乃后天真气之源泉，经脉乃真气运转之途径。开辟的窍穴越多，积蓄的真气便越深厚；经脉贯穿得越多，真气应用便越灵动多变。到最后禹天来的修为境地固然还是囿于后天之境，但气力之强已经远远超出后天境地的极限。只可惜当时世上已无天赋之境的妙手，也没法让他来考证本身这变态的后天之境与正牌的天赋之境孰高孰低。

现在的禹天来又变回十五六岁的少年模样，地点的是一座白雪皑皑的高山之巅。算起来间隔他再次穿越，并由一个耄耋白叟返老还童，身材的力量、强度、速率、耐力以及五识感到也再次退化晋升，已颠末端整整一年。

这路剑法的招式皆是从唐朝诗赋名篇当中演变而来，剑诀便是这些脍炙人丁的诗篇，御使剑招之时与应用奇特心法吟诵高歌的诗句共同，歌吟荡魄，剑招追魂，实是短长非常。

这一次穿越却不似前次那般“裸穿”，当他在一片茫茫雪山当中醒来，身上虽与前次普通赤条条毫无牵挂，手中却还握着这柄“青冥剑”。

元气伴六合而生，弥散于六合之间，似是浩渺无边，却终非无穷无尽。自有生灵出世以来，每一次呼吸吞吐都在耗损元气。到厥后这一方广漠六合之间的生灵特别是人类越来越多，耗损元气的数量越来越庞大，六合之间弥散的元气天然也越来越淡薄。

他的吟声中仿佛包含着一股摄民气魄的奇特力量，令人不知不觉沉浸入诗歌的境地当中难以自拔，同时他掌中“青冥剑”演变剑势亦随诗句意境的转换由低徊而转为昂扬，直至最后一剑怒斩，其势如绝世名将率貔貅之士长驱直入，取敌酋首级于百万军中。

既然没法求诸于外，禹天来便转而专注于发掘人体本身躲藏的力量。既然已经做到天下之主的位子，他手中能够操纵的资本天然庞大到凡人难以设想的境地。在上一世，他不竭汇集各种奇功秘技来精研参悟，又调集很多武学、医术、法术、玄学等方面的杰出人才以备咨询，终究与人体奇经八脉与三百六十五处窍穴以外，又发明一百零八条隐脉及三万六千五百零一个隐蔽窍穴。

上一世除了内功修炼，禹天来又苦心孤诣地研讨剑术，将穷天下之力汇集的数百种或完整或残破的剑法去芜存菁、裁剪融会，最后演变出十二路尽皆精绝奥妙的剑法，连同他本来把握的“达摩剑法”以及展转从被他归入宫中的红豆处学到的“九天玄剑”，他把握的足以列入绝顶之林的剑术多达十四种。现在他所发挥的“歌吟剑法”便是此中之一。