第二百章 一心种善果，万口颂禹师[第1页/共2页]

除了广种善果，重新凝集承平道已经跟着残虐天下的黄巾军而丧尽的申明，禹天来又着力教诲将来会作为本身班底的二十二名少年与八百黄巾力士。

当今之世，上乘武学都存活着家大族或隐蔽宗派，而黄巾军中多为布衣出身，空有一副受这天下浓烈元气滋养而强健的身躯，却没用进一步强化与应用本身力量的体例。在获得禹天来传授的功法，并被奉告这只是功法最粗浅的一层，今后会视其表示传授进阶功法以后，统统的黄巾力士都欣喜若狂并对禹天来更加的断念塌地。因为有了这番传艺之德，世人便也改口称禹天来为“禹师”。

禹天来就此带领这一支不敷千人的人马展转南下，一起上天然不免与官军有过遭受。他也是经历过战阵之人，行军用兵的经历极其丰富，本身又具有远胜凡人的五识感到才气，老是能够提早一步发明环境，遇强则避其锋芒，遇弱则聚而歼之，趋吉避凶有如神助。如此一来，却使得他在这一支人马中的名誉愈来愈高，不管是那二十二个少年还是以管亥为首的八百黄巾力士，到厥后都对其言听计从、令行制止。

面对一名具有外景天人气力，又是提着剑上门来“讲事理”的恶客，那些豪强也实在贫乏回绝的勇气。何况禹天来也深谙适可而止之道，向来都不会要这些豪强倾家荡产，只是要他们处理这些流民的根基温饱。如此破财虽不免有些肉痛，却还到不了伤筋动骨的境地，只要不是脑筋固执如茅坑中的石头，任谁也会做出精确的挑选。

如此一起行来，因禹天来而得以活命的流民不计其数，人们交口歌颂“太玄真人”禹天来之名。又因“太玄真人”名号不敷浅显易记，以是大师又都尊称其为“禹师”。

张角既然要将承平道将来依托于禹天来身上，天然要为禹天来营建一个足以令人佩服的身份。转过天来，他便召见了城内黄巾军的首要首级，当众宣布了禹天来的“来源”。

禹天来当然不会冒冒然便将这门代价无可估计的功法传给旁人，但他做一番精简后，很轻易便弄一个弱化版本的功法，又随随便便取了一个“黄巾锻体诀”的名字，然后先将第一重功法传了下去。

如此一来，世人对禹天来的态度又有些分歧，本来只是畏敬其武功绝伦，现在则又平增了几分崇拜与靠近。张角为禹天来拟了一个道号唤作“太玄”，因而世人今后都尊称禹天来为“太玄真人”而不名。

董卓军中马队极多，此次黄巾军打败董卓以后，缉获的战马足有三千余匹，张角大笔一挥，极其慷慨地调拨了一千匹战马给禹天来，使他这支步队尽都转为马队，多出来的百余匹用来替代和驮运粮草。

世人本就感觉禹天来的来源奥秘莫测，现在听了张角的这番解释，除了极少数民气中另有疑虑外，大多数人都有恍然大悟之感，自发明白了禹天来之以是肯出这般大力互助，天然是因为他与自家大贤能师实为一家人。

流民中也有很多得了疾病者，禹天来又带领那二十二名少年深切此中施医舍药。《承平要术》中亦包含医道法门，当年张角便是借符水之名而暗中以医术济世来施惠于百姓。那二十二名少年得张角言传身教，俱都颇通歧黄之理。而禹天来固然在医术一道上天禀普通，但他历经数世，堆集的知识包含万象，医道亦是此中之一。有极其博识的医道药理知识作为秘闻，又加上他通过研修武道而对人类身材的透辟体味，现在的他冒充一个神医毫不会露馅。