第63章 遇上道家同行了[第1页/共2页]

王志谨第一次进入南宋的都城，也是别致，公然不是宝应那种小城能够比的。

“您住几天？”

李道纯能够说是南边金丹派的一大佬，和王重阳一个辈分。学说以全真南宗为主，兼取北宗。他通老、易，达禅机，以为“情面多聚散，世道有兴衰，唯有真常在，古今无改移”。

对方仿佛也瞥见了王志谨，朝着他走了过来，道袍是玄门徒穿在内里的长袍。能够分为大褂、得罗、戒衣、僧衣、花衣、衲衣等六种。

“焦糖山里红……”

王志谨慢悠悠地咀嚼茶叶，等着上菜刚才小二说了要好一会呢，

王志谨听了不淡定了，甚么环境五十两，这是够一家三口人吃好几年的了，比后代的某些旅店还坑人，

王志谨一听碰到本家了，金丹派和内丹派实在都是一家，

进入了临安城中，王志谨此时只是穿戴道袍，拿着一根玉箫，颠末一段时候的摸索，他已经完整把握了碧海潮声曲。今后出门也能够不消剑，直接用玉箫，如许更显得风骚一些。

“馄饨唉……”

王志谨这时候那里还做得下，当即起家对着老羽士行了一个道礼“无量天尊，小道全真教三代弟子云中子见过前辈。”

第四传有李道纯，南宗在修炼上可分为重内丹传统与重禅道融会两大类，重内丹一类又分清修、双修二派，重禅道融会一类以揉合释道二家的以心契道说为实际根本。

明白小白两只雕，每天带着他飞四百里。中间歇息的时候，王志谨用轻功赶路，也能每天走一百里的路程。

南宋时，南宗一派凡四传。第一传陈楠，第二传白玉蟾，为南宗教团的建立者。

“把你们这里最好吃的十道菜肴全数上来，再给我订一间上等客房，中午我要沐浴也要给我筹办一下。”

王志谨开端出发，返程没有走海路，从陆地开端北上的。

因为是皇城，南宋对于兵器管控比北方的金国严格几倍，哪怕是羽士也不能持剑入城，当然武林之人，进城直接将兵器埋没一下便能够轻松地混入出来。

“够了，够了，只是饭菜钱到时候现结啊，毕竟我们店里最好的十道菜加起来五十两。”

大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最浅显的一种道袍，玄门徒平常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便平常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“羽士常服青”

听到全真教，本来神采还不错刹时眉头一皱：“全真教的？”高低打量起来他，

“行吧，给我做吧，我也不缺钱”说着从怀内里一掏，拿出来一枚十两的金子，大抵相称于一百两呢，

而阿谁老羽士的僧衣，又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。

李道纯（生卒无考），字元素，号清庵，自号莹蟾子，元武冈路（今武冈市）人。宋末元初驰名羽士，得白蟾后辈子王金蟾真传，为一代玄门宗匠和杰出的内丹大师。

大街上繁华非常，热烈不凡。呼喊声不竭。

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“你们这里甚么菜如此贵？”王志谨问道。

停止大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在停止昌大祀典时穿戴此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故玄门崇尚紫色道服。唐宋以来的天子，亦多赐给名道高真以紫色道服。