第十六章 藏地密宗，谪仙显圣[第1页/共2页]

他现在还不得而知。

除非有一天宗教能够超出于皇权之上，那就是另一回事了。

一个教派想要求保存，谋生长，就离不开朝廷的支撑。

平话先生对劲的说道：“就在这时，谪神仙一步踏出，站立在半空当中，大喝一声‘剑来’，话音落下，只听一声龙吟响彻九霄，一道剑光从天外飞来……”

王常月心中有些不解，那位吴天上师不是已经拜在了谪仙门下，一问便知，何必舍近求远呢？

“藏地密宗，好大的胆量啊。”林易说道。

自宋朝，玄门就用佛门心法来停止改革，用儒家的纲常来束缚，直到元朝时蔚然大成，此中的代表便是全真教。

这类分法对神仙的要求，与世俗无异――朴重、养父母、救众生。

这就是完整融会了儒家和佛家的次序，从而获得了大次序下的小次序，又因胡人政权无知，大肆册封帝君，从而大兴。

但到了厥后，道人却变得“平静有为”，这此中有多少的无法和血泪，都是滚滚人头堆积而成。

原始玄门曾经为此尽力过，张道陵破山伐庙，灭六天故鬼，立三天正法。假托老君立正一盟威，重订神鬼人三界次序，派头大的一塌胡涂。

林易饶有兴趣的问道，这是他从玄幽道人处听来的一个故事。

林易在王常月的带领下，来到了白云观西侧得长春宫遗址。

王常月说道：“据贫道所知，吴天上师应当是藏地大昭寺一名法王的护法。”

“王观主有话无妨直说。”林易说道。

血已冷，道已衰，剑已断，另有胡想的道人，都已经死了。

全真教是一个宗教，曾经为金国和蒙前人办事过，现在天然也可觉得林易办事。

有被操纵的代价，就另有但愿。

王常月说道：“自从蒙前人被逐出中原当中，那些藏地法王都无时无刻不在窥视着中原大地。密宗近乎魔道，以性命修炼神通，每一个法王座下，都是累累白骨。比拟之下，我等中原修士，受六合影响较大，却有些难觉得继。”

林易不断的思虑着，在《倩女幽魂》那简朴的剧情以外，这个天下的水很深、很深。

密宗外道邪佛想要将信奉气力分散到中原汉地，那些活佛法王之流，早就已经在公开里运营，吴天的事情只不过冰山一角。

大贤能师张角更是喊出“彼苍已死，黄天当立”的标语，要伐天反动，混元乾坤，成登时上道国。无数道报酬了胡想战死疆场，慷慨捐躯，一时多少豪杰！

分开了白云观后，林易行走在大街上。

这个处所完完整整的见证了全真教的昌隆和式微。

林易心中的杀念一闪即逝，深藏了起来。

林易想着，将目光投向了东北方向。

佛教如是，玄门亦如是。

一会儿后，林易终究开口了，他淡淡的说道：“我需求一份诚意。”

长春宫别名太极宫，元初长春真人丘处机奉成吉思汗之诏，驻太极宫掌管天下玄门，故改名长春宫，可惜厥后毁于烽火。

大兴以后，则是大衰。

林易随便的走着，感受着贩子间的繁华。

王常月略作沉吟以后，点了点头，说道：“确有此事，但是……”

看来有些事情，不能持续等下去了。

王重阳说：“有五等神仙，第一不持戒，不竭酒肉，不成杀生，不思善，为鬼仙之类；第二养真气长命者，为地仙；第三好战役，是剑仙；第四打坐修行者，为神仙；第五孝养师长父母，六度万行，便利救统统众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非盗窃，出意同天心，朴重忘我曲，名曰天仙。”