第一百一十八章茅山伏魔真法[第1页/共3页]

所谓观设法，道家有十二重楼观设法、太极图观设法、五脏神观设法，佛门有六字大明咒观设法、百字咒观设法、白骨观观设法，以上都是传播很广的观设法门，专门熬炼神魂。

护法神灵观设法，对茅山弟子更有别的的好处，茅山弟子大多会修习通灵术，修习护法神灵观设法，相同神灵更加轻易，能借用到神灵的力量也更多。

金丹，练气九重后，法力凝练到极致，肉身美满无亏，神魂纯洁得空，精、气、神三宝凝成不朽金丹，延寿三千载，有呼风引雷，搬山填海之能，神妙非常。

另有个不好的动静，因为六合灵气日趋淡薄，不管是道家金丹术、佛门舍利子，三百载至今，无一人再能练成。

卜术与命术有很大辨别，命术以报酬工具，而卜术是人以外的事物为工具，首要用于战役当中，古时智囊大多精通此术，比较驰名的是诸葛孔明、刘伯温，首要的流派是六壬神课、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数等等。

所谓百日筑基，听起来是简朴，但那是上古时候的说法，当时六合灵气充盈，人甫一出世体格健旺，神魂纯洁得空。

白老头先容了好久，把道家护法神灵根基上先容的七七八八，李梦龙感觉统统神通还是雷法能力最大，便选了九天应元普化天尊闻仲，白老头也没多说甚么，只是将呼应的秘咒传授给他，让他不时持咒观想。

茅山《上清大洞真经》，是直指大道的无上妙法，修炼有成白日飞升不在话下，修炼大成可直抵金仙，可惜几经佚散，数百年前茅山传播下来的《上清大洞真经》便只剩外相，茅山派差点断绝传承。

金裴老道手中便有茅山秘传《茅山秘术》秘笈，茅山大部分神通都记录在上面，而驰名的湘西赶尸术也是茅山神通祝由科的一种。

传闻白老头之师，也就是李梦龙的师祖，已修炼到练气八层，已是当今修行界顶尖人物。而白老头修为被废之前，已经修炼到练气六层，是人间少有的天赋，被茅山高低寄予厚望，都以为他极有能够结成金丹。

当然，不战而屈人之兵战术要解除在外，如果某某大神的私生子的话，就是没有修为也没人敢打。

茅山秘传的观设法是护法神灵观设法。

虽说茅山派在仙界有很多得道真人，可人间门派兴亡自有定命，他们也干与不得。

至于炼假为真，肉身成圣是难上加难，传说中只要《八九玄功》、《九转玄功》才有此效。

相术分为人相与地相两大类，人相包含面相、手相、骨相、体相几种，首要相法有麻衣神相、金面玉掌、水镜神相。

更何况，现在六合灵气消弭，相同神灵更加困难，即使是入了道籍的宗门弟子，都要花上三年五载才气相同上，至于官方法脉，只能说还不如自个多画两张符箓。

修道之人必修山、医、命、相、卜五术，道家五术，山术第一，山术为修行底子。

修道又称修真，修真者，借假修真也，借四大假合之肉身，修成金刚不坏之真身也。

所幸有茅山祖师用残存的《上清大洞真经》连络丹鼎派功法，创出《茅山伏魔真法》，终究飞升仙界，使得茅山派再次答复，传承不断。

医术是治病的秘术，生、老、病、死是浅显人不成制止的经历，包含丹方、针灸、导引术、祝由科等，修道之人修习医术，不但能够在得道之前护持己身，并且还能够济世救民，再不济还能够混口饭吃。