第六十章：血枪人屠止儿啼[第2页/共3页]

“好勒，客观慢等。”

你如果躲在家里啥事不干，元人便要收你个无事白耍的“撒费钱”！

烟尘滚滚，血雨腥风，顾斐骑马西行，碰到元人兵士官员，二话不说便提枪杀人。

堆栈内的客人未几，顾斐扫了一圈，只要几个江湖侠士打扮的青年，值得顾斐重视。

当即，他就对着身边的别的几个青年使了使眼色，几个青年不明以是，他手指了指背后的白布里暴露的一点玄色枪尖，小声道：“黑枪，血枪人屠！”

顾斐一袭青衫磊落，骑着高大枣红马，渐渐走入古镇里。

这些个幸存的妇孺老弱，都躲在了村外的杂草丛里，不敢面对顾斐。

……

以往入城镇，顾斐都要带上假发，乔装打扮一番，这还是他第一次这模样进城镇，不过他也无所谓了，这里已经没有元人兵士了，并且他的黑血龙纹枪已经折起放在了用布条捆好，登山包被他丢了换成了个包裹，实在是在这个天下太夺目了。

也恰是出至明教，以是朱元璋得了天下，第一个对于的，就是明教。

昆仑山一带，对于元庭来讲，是极其头痛的处所，因为地广人稀，民族稠浊，加上明教搞风搞雨，到处宣布道义，元庭统治亏弱到了最低点。

早在唐朝期间，朝廷就把明教视为（邪）教构造。

不一会儿，小二就把顾斐的大侠套餐端了上来。

也就是说，九阳真经的就在朱家庄四周山上的绝壁山洞中，并且这绝壁下，另有农舍，有门路。

在元人眼中，顾斐这类江湖人还不如百姓威胁大，看六大派，哪一个敢跳出来和元庭作对？

养伤中，又碰到殷离路过，峨眉派也可巧路过，以是说，张无忌养伤的农舍在路边上。

至于申明教，这群摩尼教人，从唐朝传入东土之时，就以造反为己任，真当他们造反是为了百姓？

那些来这草原的征服者们仿佛不以为本身统治下的老百姓是人，他们乃至常常考虑要不要把这些占着处所的家伙都给杀洁净，好把地盘用来放牧……

这处古镇，实在之前是一处行商的歇脚地，但其位置西连昆仑，东勾中原，是很多西域贩子入中原的主道之一，垂垂的就成了这么一座大型古镇了。

昆仑山，又称昆仑虚、中原第一神山、万祖之山。

“师兄说得对，朱武连环庄与我昆仑派执掌昆仑一带正道之盟主，他此去必定没功德。”

乃至是江湖中，也有很多人传闻过“血枪人屠”的称呼。

北宋年间，更是发作了大范围的叛逆事件，其建议人，便是明教教主方腊是也，人称方腊叛逆。

从赋税到徭役，只如果人能想出来的科目，都能用来收钱，过节要收“过节钱”，干活要收“常例前”，打官司有“公事钱”，过生日还收“生辰钱”……你觉得这就完了？

顾斐悄悄的听着白叟的话，心底微微发颤，胸中肝火滔天，恨不得杀入多数，灭了那元人天子。

不到这残暴的期间，底子没法设想中国史上最为败北的元朝的统治下，天下事如何的悲惨。

顾斐也发明了对方重视本身，不过他并不晓得对方认出他的身份，一起骑马，因为震惊，锋利的枪尖刺破了包裹的白布。