第76章 开天辟地[第1页/共2页]

或许在很多人听来颇具禅意，但修行者中都晓得这恰是佛门至高秘法之一，掌中天下，也称作掌中佛国。

以是这体例固然在洪荒是一个鸡肋，但是在其他的小千天下就舒畅多了。像是儒道至圣那种天下，半圣便足以斥地一方空间了。

人间，仙界，神仙通道，仙界前的未知天下，秦玄脸都绿了，这类发明如何有一种莫名的熟谙感？

紧接着自他们传下根基的斥地空间以后，神道的神国，魔道的魔域，甚么随身道场，随身空间也都接踵呈现。

相对大儒境地，堪比斗帝的凌云居士来讲天然不是甚么大题目，凌云居士腾空而立，手中大儒文宝——凌云笔腾空虚画，玄色的墨痕在虚空中逗留。

这秘法虽好，却对利用者的修为有很大的要求，利用者的修为要和天下空间的稳定性成反比。

此时就有了某两位无上大能的一展技艺的处所了，第一名天然就是宣称“一花一天下，一叶一菩提。”

比如说洪荒本源天下号称有三十三重天，实际上三十三重天是由九个永久多元寰宇天下构成故而又被称作九重天境，除了最上层的泰初浑沌之初就已经存在的由盘古大神头骨所化的大罗天外，每个天下又分为东西南北四片大陆构成，每片大陆也被称作一天界，故而共为三十三重天。

而人族儒道那位混元境地的至圣先师参悟佛国和壶中日月神通以后贯穿了这些斥地空间的体例固然分歧，但实际上一个是将本身的身高长度观点缩的无边小，一个是将空间线耽误，从某种意义上差异不大。

他本身有了这度厄仙山已经充足了，不需求在甚么处所斥地几个道场用，斥地的空间越多，产生的因果越多，他又不是闲着没事干，如果他想要斥地天下，早就跑去他阿谁三哥将来的机遇“雷山居”那边去找《星斗变》了，那但是一套能够斥地大千天下，中转混元的功法。

在这个不过能够称得上小千天下顶峰的负气大陆上，斗圣便能够斥地一方凭借于天下上的空间了。

不过今后便能够晓得，洪荒本源天下已经颠末端八次成住坏空的循环了，至于第九次循环的到来想必另有些远。

这类体例看似简朴，实际上对全部天下还是形成了必然伤害的，毕竟天下本就是一个完整的个别，有着本身的均衡，一道截取一块，不管大小都会呈现一块空间缝隙，乃至于最后构成法例缝隙。

法例不敷完整，就会呈现很多环境，比如说修士寿命收缩，修士修为上限变低，乃至于最后完整不能修行，进入完完整全的末法期间，比及末法期间的最后阶段，就会启动天下的主动毁灭重生体系，在大道的参与之下，天下进入废土期间，将统统文明，生物全数灭尽，直到最后代界寂灭，等候在悠远的将来涅盘重生。

也就是说在洪荒本源天下，想要用这秘法起码也要大罗金仙的境地，不过大罗金仙就能够跑去浑沌自行斥地一个天下了，那里用得着这类体例。

全部地星本应当和北斗大小类似，却被某些大能，贤人，乃至是大帝强者们用大神通，大法力将空间截取，埋没或者是折叠，显得偌大的一个地星本体体积停止庞大的缩小。

秦玄看着凌云居士的行动，对着儒家这斥地空间的秘法仿佛有了些体味，也没在乎，他脱手帮忙凌云居士斥地空间也不过是随性为之罢了，也不是甚么大事。