第203章 《道魔之争》与《太清元道真经》[第4页/共4页]

两界山疆场不远处的释家天井中，秦玄面色生硬的展开眼睛，额头上青筋暴起，面色凶暴，仿佛让生吞活剥或人一样。

“道友都亲身截了一个拥戴方运认知的已经半毁灭的大千洪荒来和这方天下相互融会了，我们传个音如何了？”弓足中的声音仿佛带着一些肝火一样。

圣元大陆，两界山边疆的释家天井，秦玄落下最后一笔的刹时，直接破裂虚空扔进了两界山边关的宋辉手中。

一时候，整小我族再次发作异象，宝光，圣经异象再现，汗青长河，两大史家巨着显化，又是一本“野史”。

圣院四圣对视一眼，同时和方运看向了内里，不晓得那边释家又会如何应对方运的这一手呢？

而大部分的资本都被道家三清和那位娲皇朋分了三清势大，娲皇势单寡不敌众，最后只能带着些许不肯归顺别人的妖族和妖族部分宝库回了天外娲皇宫。

现在人族当中，在他们这几个老不死的还在的时候，诸子百家看似人在一起，心却早就飞了，那几个半圣也是各有各的设法。

西方为甚么瘠薄？天然是因为当年道祖，魔祖大道之争，将西方地脉打爆了，只是这玩意能写，写了以后就不怕天上飞来一个造化玉碟？

如果能从方运的史乘中找到那么一点点关于长生的记录，那他们说不准还能再活五百年呢。他们活的久，镇守人族的时候久越长，给人族留下的筹办时候也越长。

秦玄正想要现身去和方运谈交心，俄然间却仿佛想明白了甚么，神采一苦，又坐回了原地，

甚么叫做汗青？汗青就是畴昔产生过的事，是已经产生的事。而畴昔现在将来恰是一种时候的辨别体系。

如何能够不打起来，《释家传》中诸佛菩萨慈悲济世，一颗慈悲心度世救人，乃至不吝割肉喂鹰，捐躯成仁。

遵循天赋崇高的出身，西方大地好像西方二圣之母，毁了西便利如同杀人亲眷。

道祖广邀同道，立诛魔盟，……魔祖引爆西方地脉，西方灵脉尽毁……”

以小换大，舍己为人这但是在儒家非常推许的行动，这是义，是儒家崇尚的五种品德——仁义礼智信的第二位！