第一百二六章 爱情与婚姻[第1页/共2页]

阿波罗因为达芙妮都变愁闷了。不过人家阿波罗本来是阳光型大男孩，多一分愁闷反而更有气质。修普诺斯本来就是个愁闷外向小宅男，再多一分愁闷，怕是得得烦闷症了。

不消多，发展一百年。一百年之前全数人类文明史，都没有自在爱情的保存空间。这不是偶尔的。

至于诸神，固然比王公贵族更自在一些，却也没法跳脱这个常态。诸神的婚姻很多都是赐婚，像赫菲斯托斯和阿弗洛狄忒，像赫拉克勒斯成神今后跟芳华女神赫柏。而修普诺斯和帕西提娅的婚姻，本来也是赐婚。

他固然闭着眼睛，但神的超凡感知还是能够让他感遭到帕西提娅就在身边，这已经开端激发金箭的魔力，他感觉本身对帕西提娅的爱恋和巴望在一点点加深。

厄洛斯还在一轮一轮的梦境循环中忍耐着折磨。塔纳托斯把环境简朴奉告了修普诺斯，就带着睡梦中的厄洛斯分开了，只剩下修普诺斯和帕西提娅留在花圃里。

在古希腊这个期间，赐婚这类包办婚姻才是常态。不说职位低下，没法把握本身运气的布衣，就是王公贵族，婚姻也多是权力、好处互换的成果。只要极少数，像娜芙普利都那样本性独立，又碰上西绪福斯那样开通的父王，才有能够实现因为爱情而结婚的浪漫结局。

包含修普诺斯和帕西提娅。固然是赐婚，但他们糊口得很好。

纵观希腊神话，阿弗洛狄忒和她的儿子厄洛斯，以爱情的名义乱点鸳鸯谱，形成的结果，大部分都是悲剧。伊阿宋和美狄亚，海伦和帕里斯……爱情的特性就是长久，炽烈，令人沉浸，却转眼即逝。如许激烈的，让人丧失明智的感情，本就是不成靠的。而婚姻，则要求稳定，禁止，悠长，忍耐，以是赫拉以婚姻的名义赐婚的朋友，反而大部分都能安安稳稳过下去。

为甚么爱情和婚姻不是由同一个神司掌？为甚么司掌爱情的神，同时司掌的是斑斓，是情欲，是心血来潮的一时欢愉，是不负任务的多情滥情；而司掌婚姻的神，同时司掌的是家庭，是权力的分享，是任务的共担，是禁止欲望的忠贞和埋头？

她跟她的姐妹们不一样。她的姐妹，美惠诸女神中最驰名的三个：阿格莱娅、欧佛洛绪涅和塔利娅，就常常跟着爱与美之神阿弗洛狄忒到处厮混吃苦，这类轻浮的行动却反而让她们成了美惠女神的代表，人们谈起美惠女神的时候，都风俗说“美惠三女神”。

清了清嗓子，他有些羞怯隧道：“敬爱的帕西提娅女神，感激你情愿帮忙我，但愿这没有对你形成甚么困扰。”

“敬爱的帕西提娅，请谅解我之前没有向你透露过我的情意，导致要在这类特别的环境下，由别人奉告你。不过请答应我亲口向你剖明：我对你的爱并不是因为金箭的魔力，在我中箭之前，我就已经爱上你了……”

宙斯对赫拉的伤害，哪一件不是以爱情之名停止的？宙斯对他的每一个恋人都是真爱，但这对赫拉公允么？

只是传个话罢了，说那么多，只会节外生枝。

赐婚的事当然不能现在说。只是申明修普诺斯喜好帕西提娅，现在中了金箭，不想因为金箭的魔力爱上别人，以是想要第一眼看到帕西提娅。塔纳托斯看到帕西提娅脸上闪现娇羞的红晕，不过并没有顺从的意义，承诺了下来。