第三十八章 诸神中的唯一[第1页/共2页]

赐给科林斯如许一件大礼，只是实施信誉。死神没有向他抨击，也不需求他的感激。

这世上，还是有神值得凡人去崇拜的。

运河的开通在全部科林斯掀起了高涨的士气。特别从提丰之乱中幸存下来的老科林斯人，感觉的确是得了天眷，避开了大难的同时还获得大益。灾黎源源不竭涌来，人丁一时暴涨，城区重修和港区新建事情如火如荼，而希腊境内其他城邦重修所需的物质畅通也让重生的科林斯运河敏捷繁忙起来。每小我都能看到，他们将来的日子必定会越来越好。

在这场论争中，西绪福斯一向保持沉默。

每当深夜他坐在本身弘大的宫殿中，在敞亮的橄榄油灯下伏案事情，偶尔昂首，就会想起阿谁玄色的身影；每当他在新港紧锣密鼓地打算扶植，监督施工，偶尔远眺，看到运河中清蓝的海水，就会想起阿谁玄色的身影。

死神，完整实施了他的信誉，一点扣头都没打。

只是，这位真正值得凡人崇拜的神，却仿佛并不需求凡人的崇拜……

西绪福斯堕入了如许的冲突。他在论争中保持沉默，因为他一向以来恪守的信心，像他的牙齿一样开端松动了。

新的打算当即上马。科林斯城区的重修向运河方向倾斜，因为城区靠近科林斯湾一侧而不是萨罗尼克湾一侧，以是在科林斯湾的运河入口处建立新港，计荡舟厂、商栈、库房、旅店等修建，三分之一的人丁向新港迁徙，港区和城区之间修建大道，终究达到连成一体的目标。以科林斯运河的潜力，用不了多久这座新港就会成为全希腊最大的港口之一。

西绪福斯想起了墨客们对这位黑夜女神之子的赞美。他曾觉得这不过是一种诗意化的溜须拍马，可现在他感觉，或许真的像他曾经希冀的那样，死神，真的跟奥林匹斯山上那些卑鄙的神并不不异。

并不是他不敷博学雄辩。年青时游历四方，他也曾与希腊各城邦闻名的智者唇枪舌剑，不落下风。现在他身为国王，权力和声望会大大减轻他谈吐的分量，只要他开口，反对派必定会偃旗息鼓。

诸神是仁慈的，同时也是严格的。凡人敬神才是真谛，傲慢悖逆，将神的仁慈视为软弱，视为能够轻渎诸神的借口，是自取灭亡。

他们说诸神是仁慈的。城外那条运河，是诸神赐赉科林斯的最后一次机遇，但愿科林斯能熟谙到诸神的巨大，回归对诸神的信奉。如果科林斯持续执迷不悟，必定会大祸临头。

运河真的开通了。

以是，反对派说的，或许有些事理。

“诸神当中，唯有他不悦纳任何祭品。不要捐躯，不受膜拜，不立祭坛，不听赞歌。你完整不成以此得益于他，他也完整不会是以偏袒于你。绝对的公允，诸神中的独一。”

只要他晓得这统统是为甚么。只要他晓得这统统意味着甚么。

反对派还举出了很多诸神庇护凡人的例子。比如伯罗奔尼撒东南本地的皮洛斯，在波塞冬的庇护下具有全希腊最安好的海疆；科林斯湾北岸的德尔菲，在阿波罗的庇护下成为全希腊的预言中间；以繁华强大闻名天下的雅典，更是在雅典娜的庇护下出世了多少博学多识的智者愚人，成为希腊文明中间的同时，在战役中还能屡战屡胜。

只是很多人不能了解，城外的运河清楚是神所开凿，而他们这些拒不敬神的科林斯人，为甚么会因为不敬神避开了提丰之乱的同时，又收成神眷，获得了这条运河？