第十六章 交换功法[第1页/共2页]

为体味决这个题目，刘琮从进入这个天下后，就在考虑到底挑选那本功法为气系修炼筑基。

但他并不想修炼这两门功法，这两门功法，一阴一阳，一柔一刚，一道一释。

如果把他带到高档天下，那会带来如何的欣喜？

用主神体系，包容度每晋升百分之十，天下品级晋升一阶的标准，阳神是七阶天下，而倚天只是二阶天下。

而想要张三丰成为循环者，需求他本身同意，想让他同意，就必定就要有吸引他的处所。

大禅寺传承，以畴昔弥陀经，现世如来经，将来无生经三经为首，其下是大威天龙菩萨经和大悲还魂经。

这是比纯阳无极功更加初级的气系功法。

以此功筑基，修炼出来的气系修为，非论供应任何一种神系或精系功法，都没有题目。

这位但是只靠着觉远只言片语的九阳神功，便自创武当一脉，震古烁今，比肩达摩的人物！

这里的首要启事，便活着界层次的辨别上。

以他的气力，获得气系功法并不难，在这个天下中，金庸体系中，最强的九阴真经，九阳神功，他都有体例获得。

纯阳无极功是张三丰糅合百家，而自创的功法，一起走到现在，已经将纯阳无极功完美到近乎完美的境地，讲代价，实不比九阴真经，九阳神功稍差。

至于将来打算，则是首要针对张三丰了。

而大悲还魂经，则具有修复神魂的无上才气，如果练成，虽不及畴昔弥陀经底子稳定那般刁悍，但也再不惧神魂受损了。

但既然明知是亏蚀买卖，为何刘琮还要拿出来与张三丰互换呢？

以是诸法无相经是板上钉钉的三阶功法，考虑到他还与大悲还魂经一脉相承，乃至可觉得修炼畴昔弥陀经打下根本。

内力呈现极度属性，看似使内力的能力更强，但对刘琮来讲，倒是弊大于利。

究竟上，这最后五经，才是大禅寺道术修炼者的初级功法，职位与武道修行中的牛魔大力拳，虎魔练骨拳不异。

实在另有一门功法，也能做到这一点，乃至能够比纯阳无极功更加合适，那就是当年王重阳自创的天赋功。

但就算再强，限于天下极限，也不过是二阶功法。

非论修炼哪一门，都会形成内力属性极度化。

因为呈现属性，就意味着必定会有一些与属性不符的功法没法利用，这会让他的将来受制。

比拟阳神，倚天天下的层次太低，按照刘琮的感受，阳神天下的最强者，能够达到神精双系百分之六十五的阳神修为。

但对张三丰这类几近统统功法都是自创，继往开来的大宗师而言，武功远没有人首要。

张三丰出身少林，但却自创武当，先佛后道，这使纯阳无极功温和阴***备极强包涵性。

几次对比后，他发明，在顶级功法中，唯有这张三丰自创的纯阳无极功最为合适。

因为以往创出的武功，不管当时破钞了多少心血，他都有信心在今后创出更好，更完美的武功。

不过固然是初级功法，但如果纯真计算秘笈代价，用之互换纯阳无极功，绝对是亏蚀买卖。

等张三丰见微知著，体味到高档天下一角的时候，他会不心生猎奇吗？

天赋功温和释道儒三家精华，祛百病、调真假，生生不息，直指天赋。

诸法无相经是大禅寺包涵性最强的道术功法，完整合适张三丰修炼。