第十六章 交换功法[第1页/共2页]

天赋功温和释道儒三家精华，祛百病、调真假，生生不息，直指天赋。

因为以往创出的武功，不管当时破钞了多少心血，他都有信心在今后创出更好，更完美的武功。

不过固然是初级功法，但如果纯真计算秘笈代价，用之互换纯阳无极功，绝对是亏蚀买卖。

大威天龙菩萨经灵肉双修，观想大威天龙菩萨养魂，修炼龙象宝印锻体，可参悟人间窜改无穷，唯力稳定，唯力至高，唯力永久的事理！

非论修炼哪一门，都会形成内力属性极度化。

至于将来打算，则是首要针对张三丰了。

但他并不想修炼这两门功法，这两门功法，一阴一阳，一柔一刚，一道一释。

但既然明知是亏蚀买卖，为何刘琮还要拿出来与张三丰互换呢？

而五经当中，又以诸法无相经包涵性最强，讲究无声无相，法力无边。

张三丰出身少林，但却自创武当，先佛后道，这使纯阳无极功温和阴***备极强包涵性。

刘琮进入倚天天下的目标，一方面要晋升狂战军和他小我的气力，另一方面也是要从这个天下左券一批潜力极大的循环者。

此二经再往下，便是般若菩萨经，菩提天人经，八部神王经，龙禅金刚经，诸法无相经这五经了。

既然是作为能量利用，那具有属性明显就分歧适了。

但就算再强，限于天下极限，也不过是二阶功法。

以此功筑基，修炼出来的气系修为，非论供应任何一种神系或精系功法，都没有题目。

实在另有一门功法，也能做到这一点，乃至能够比纯阳无极功更加合适，那就是当年王重阳自创的天赋功。

但对张三丰这类几近统统功法都是自创，继往开来的大宗师而言，武功远没有人首要。

这是比纯阳无极功更加初级的气系功法。

他修炼的三系体系，以神为统领，精为底子，气为能量。

就眼下来讲，刘琮获得大禅寺传承，精力两系的功法都已经有了，但他还贫乏气系功法。

是以在听到刘琮的建议后，张三丰连踌躇都没有，便直接同意了，乃至没问刘琮拿出甚么功法互换，便直接扣问刘琮看上甚么功法。

内力呈现极度属性，看似使内力的能力更强，但对刘琮来讲，倒是弊大于利。

闻听此话，张三丰神采大为和缓，对他而言，只要能救回张无忌，功法啥的当真看的不重。

那他的代价还要进一步晋升，便是比一些低端的四阶功法，也不逞多让。

不过考虑到天赋功高傲理段氏灭亡后就失传了，底子没处所找，以是刘琮只能退而求其次，挑选纯阳无极功了。

纯阳无极功是张三丰糅合百家，而自创的功法，一起走到现在，已经将纯阳无极功完美到近乎完美的境地，讲代价，实不比九阴真经，九阳神功稍差。

大禅寺传承，以畴昔弥陀经，现世如来经，将来无生经三经为首，其下是大威天龙菩萨经和大悲还魂经。

等张三丰见微知著，体味到高档天下一角的时候，他会不心生猎奇吗？

而想要张三丰成为循环者，需求他本身同意，想让他同意，就必定就要有吸引他的处所。

而人如果一旦落空，那就永久回不来了！

究竟上，这最后五经，才是大禅寺道术修炼者的初级功法，职位与武道修行中的牛魔大力拳，虎魔练骨拳不异。