第72章 大儒宋茂[第1页/共4页]

宋茂最后对杨禹一拜时所说的话，细究起来多少有些大逆不道，从东晋朝廷的角度来讲，杨禹私行选官本身就分歧法，以测验体例提拔官员更是违背了九品中正制的选官轨制，若以孤悬在外，权宜行之还勉强能说得畴昔，但宋茂一下子把这场测验推到了儒家正统的高度上，这性子就完整不一样了。

杨禹重视看了一下宁寿之，却见他没甚么反应，当初刘裕派他来，天然有制衡杨禹的意义，但宁寿之想要制衡杨禹，前提是刘裕能节制住关中才行。

因而王修把刘义真给摆布的犒赏加以淘汰，这却引发了很多人的不满，不断在刘义真面前说王修的好话。

杨禹真怕他一个血冲脑倒在堂上，那乐子可就大了，这类人固然不握权益，但影响力庞大，乃至能够说干系到民气向背，特别是在陇右这类胡汉混居的处所，要推动汉化更少不得这类人。为此，杨禹终究不得不说道：“宋老，之前是杨禹目光短浅，考虑不周，您是陇右大儒，德高望重，学贯古今，既然您这么说，杨禹自当谦虚受教，躬行践履，此次测验便按宋老的意义，以经学为主，策论为辅吧。”

如果刘裕真故意把刘义真培养成交班人，那么他就不得不考虑望族与豪门之间的均衡。当初留王修和王镇恶一文一武帮手刘义真，或许就是想提早做点均衡。

按理说宋茂身为大儒，理应拥戴东晋朝廷的正朔职位，不该说出如许的话来。

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此时秦州的情势也不容悲观，祁山道上仇池兵马经常来袭扰，战事不竭。

在刘裕诸子中，刘义真算是最有灵气最聪慧的一个，刘裕也很喜好这个儿子，此次把他留在长安挑大梁，何尝没有把他当作交班人来培养的意义。

测验选官的事就这么定了下来，经义方面的试题由宋茂出，策论由杨禹出。

刘义真很聪明，但他的聪明却没有效在军政之上，他喜好诗词歌赋，喜好清谈，游山玩水，是以与谢灵运、颜延之、慧琳、蔡茂之等过从甚密，而这些人有一个共同的特性，那就是多出身于王谢望族。

现在夏军已攻占了潼关和青泥，长安与火线的来往要道已被截断，想获得火线援助已非常困难。

“错！”宋茂当即冲动起来，大声道，“自汉末以来，三纲五常崩坏，乃至于君不君，臣不臣，乱臣贼子为一己之私相互攻伐，导致民不聊生，反旗四起，天下大乱，胡人乃趁虚而入，祸乱中原，使我中原几近亡族灭种，有鉴于此，明府测验选官，自当以德行为首、经学为要，重塑纲常，推行仁义，若以考策论为主，这岂不是弃大道而求之于术、明府，万不成舍本逐末啊！”

西秦方面，乞伏昙达是个很难缠的敌手，自襄武撤归去后，他随后在乐都击退了北凉的打击，本来被迫臣服于北凉的乙弗和乌地延二部见沮渠蒙逊无功而返，竟率两万余户归降西秦，其他小部族来降者总计六七个，合计亦有万余户，这使得西秦阵容又为之大壮，是以很难肯定乞伏昙达不会卷土重来攻打缺衣少粮民气未稳的秦州。

再有就是刘裕东归时留王修做长史帮手刘义真，而不是留谢晦或别人，这此中除了王修是关中人，且夺目强干外，或许也有更长远的考虑。