第二卷 京华如梦 第四章 祖宗示兆[第1页/共2页]

李独霜与吴佩甲二人翻过玉龙岭以后，到得一条大河边，应是驿丞所说铜河，盖因有人在河边偶尔捡到过大块的铜矿石，是以得名。铜河水流湍急，且河面宽广，难以轻渡。是以二人别离砍伐河边树木，以藤条为绳，草编成筏，借此渡河。

就在并州官兵兴高采烈地收拢起虎妖残骸时，玉龙岭山颠有一道人影若隐若现，其背后则有三个气味幽深，了无朝气的魁伟身影侍立。他先是看了一眼虎妖陨落的位置，继而转头看向李独霜下山的方向，久久不动。

墨客恰是人生对劲之时，闻言也未几想，遂欢畅地握着李独霜的双手包管必然拜访。

“但是柴屋潮湿，让二位高朋没法安寝？”

李独霜见老翁脚步踏实，月下无影，神采木然，鉴定其乃幽灵，却不见厉幽灵煞之气，只是来返来回，并不入屋。

子时，李独霜又看到有一长衫白须老者穿墙出院，倚着主屋柱子踮着脚对着屋内张望，正待李独霜觉得他要进入主屋，筹办施法擒拿之时，却见老者回身对着玉轮背手抚须，欣喜地点了点头，俄而消逝。

时已天明，李独霜与吴佩甲就和墨客相互拜别，踏上通往京畿地区的官道。

临到深夜，墨客愿让出主屋给二人居住，被李独霜婉拒，对峙在另一侧柴屋安息，相互谦让一番后，终究各自寝息。

未几时，院内公鸡开端喔喔打鸣，远处天亮光起，映照得铜河波光粼粼，搭配起河上缥缈的云雾，好一幅美景。

李独霜与吴佩甲连连拜谢，就此与墨客畅谈起来。颠末扳话，本来墨客家里耕读传家，虽处乡野，却心慕圣贤，一向勤读不辍，有志于科举。李独霜乃雍熙四年二甲进士，是以深知高中之难，故意帮衬，是以提出数问考校一番。却见墨客侃侃而谈，层次清楚，有格物致知之学风，实乃干才。李独霜大喜，与之畅聊弊端，有所开导，好感愈增，墨客亦觉本日之收成，胜读数年书，对李独霜愈发尊敬。

这些人竟都是墨客长辈、祖宗。

李独霜从这位老者身上感遭到了文华之气，此人必是皓首穷经之辈，愈发不解。

二人大喜，赶紧上前轻叩柴扉，向闻声而来的一名中年墨客解释启事，欲求借宿一晚。墨客见二人气质不凡，礼数具足，心生好感，赶紧聘请二人入内，并让其妻儿奉上吃食，并一同见礼，表示信赖。

李独霜以仅仅承天正法三层的修为就击杀了邻近化形期的虎妖，看似不成思议，但在修行界来讲再普通不过，此中原因乃是在于传承二字。

可惜，很多事没有如果。

而身为人族的李独霜则来自师承道指正宗的承天观。其火球术、轻身术、隐身诀以及缠绕术均来自承天观多代祖师的总结，再加上偶遇人族先贤获赠的定身术更是罕见秘术之一，虎妖之败也就不敷为奇了。当然，如果虎妖挑选耗损战，以打猎的耐烦与李独霜周旋，成果还未可知。

三界各族修行来源各有分歧，最后的时候大部分讲究天赋传承，便是本身积累到了必然层次就会从血脉中主动获得呼应传承，妖族、巫族均是如此。只要极少部分是通过本身的不竭仿照、总结以及提炼构成独占的知识通报了下来，在日积月累、代代相传当中厚积薄发，构成了族群特有的传承，此中代表就是人族。

李独霜本想唤出本乡地盘确认，毕竟在阴宅居住的人到访阳间必然要通过阴司的临时答应。可他转念一想，对于本地阴司来讲，百余年来终究出了一名进士，亦是鬼神教养有方的政绩，谁会回绝如此书香世家的公道要求呢？毕竟鬼神也要面子的嘛！