第五十四章归妹卦[第1页/共2页]

象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

因为不是她主动的，而是一种被动的。从卦辞与爻辞里能看出来。

归是回，返来之义，与妹字相连。讲到妹那就必定有姊，姊就是姐。在商朝期间有如许一个端方，凡是姊嫁给了侯王，或三公之类的大臣，如果她有妹的话，那么她的妹就要伴同一起嫁给这位侯王。mm的春秋没到，那没干系，一旦她的春秋到了该出嫁的时候，当时再出嫁，这个出嫁叫归。

实际上这里揭露的是那种夫权期间的社会轨制。这是六合之大义吗？

“归妹，六合之大义也。”莫非说这个mm出嫁是天经地义的吗？

九二：眇能视，利幽人之贞。

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

九四是阳居柔位，出嫁的少女推迟了佳期（愆期），是说她没有掌控机会。迟迟未嫁而等机会，这不是未嫁。她是等候机会，还是六三阿谁想当正房，想取而代之。以是象辞讲，她推迟佳期，完整出于本身的一厢甘心，她想等候机会，而不急于求成，但这类等候能不能如愿呢？我们往下看。

帝乙是商纣王的父亲，当时帝乙已经看出周文王很得民气，会对他天子的统治产生威胁，以是将本身的女儿嫁给他。长女出嫁给周文王了，当然他的小女儿就成了归妹了。

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

爻辞剖析

这里讲归妹这个卦，如果有所行动，就会有凶恶，并且有利可图，一点利都没有。

如果歌颂词太夸大了，过分了，能够变成为一种讽刺。“六合不交，而万物不兴。”六合要交合，阴阳也要交合，男女也要订交。六合不订交那万物不能滋长呀！这个事理不错，但是违背了这个大义的话，那这类“兴”也要打一个问号了。“归妹，人之终始也。”仿佛这是劝人的话，这归妹是生下来就必定了，最后也就是这么一个成果。这么一个终始的过程，也不能违背，这就是当时的“人之常情”。“征凶，位不当也。”这里是直接说的，是讲位不当，是二爻、三爻、四爻、五爻不当，“征”是中间的都不当，只要初爻、上爻当位。“无攸利，柔乘刚也”，为甚么无攸利？是因为柔爻乘刚爻。这柔乘刚按《周易》的法则那是不吉利的，以是也就有利可图。

爻辞剖析

上六是阴居阴位，这里讲到这个女子手里拿着竹筐子，但这个竹筐子里没有东西，是空的。不实就是虚的。士是指男人，刲是宰杀的意义，这个男孩杀了羊，但又看不到羊血。比方要做的事，一件事都没做胜利，一样利都没获得，连提的筐子都是空的，连羊杀了都没了血。像如许的羊有效吗？杀不出血的羊本身能够就是死羊了。在如许的环境下，那当然是无攸利了。“上六无实，承虚筐也。”就是捧着一个空筐子——这个归妹又是推迟佳期，又有那么大的胡想，也获得了一时的欢心，成果倒是两手空空，得了一个空筐子。这里能够看出前面讲的凶，并不是指凶恶，实际还是指这类婚媾，并不是幸运的，并非是完竣的。

象曰：愆期之志，有待而行也。

象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。

六三：归妹以须，反归以娣。

爻辞剖析