第四十章解卦[第2页/共2页]

维是维系、捆扎的意义。上爻讲了，另有其他部位没有摆脱，六五是主爻，虽有捆扎，但能获得处理。六五是阴居阳位，那么君子的“解法”是如何呢？他不是用小人的解法，而是用诚信。以是“有孚于小人”。以是象曰：“君子有解，小人退也。”小人退也，是他自发地退，志愿地退的。当然工夫还是在“解”字上，君子长于解，他用的“解”的体例是不战而屈人之兵，也便能够看出君子的工夫，诚信的工夫。这里的退另有一层意义，是使小人明白事理，改恶从善，这才是大解、真解。

解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

初六：无咎。

爻辞剖析

爻辞剖析

六合解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！

象曰：君子有解，小人退也。

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

爻辞剖析

象曰：公用射隼，以解悖也。

九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

六三：负且乘，致寇至，贞吝。

九四，阳居阴位，陆绩解曰：“拇，足大指也。”这一下就找到体味决题目的动手处了，起首处理的题目是“脚”。“头痛医头，脚痛医脚”。先将脚上的题目处理了，便可之前去赴约了。这便能够看出刚才急于将其“解”开，是为了不落空诚信，因为与朋友是有约会的。

象曰：解而拇，未当位也。

偶然就是如许，当堕入某一种窘境的时候，只要主动去采纳办法，窘境顿时就会迎刃而解。以是“动”，就是主动采纳行动。六合解而雷雨作，这是一种天然征象。就是说雷雨作，春季来了，种子都开端萌发了、抽芽了，那种子的壳也已经裂开了，要破土而出了。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。

解有恩威并用之义，就是说要处理一个题目，仅仅伶仃用威也不可，仅仅伶仃用恩也不可，要恩威并重。

象曰：九二贞吉，得中道也。

爻辞剖析

“解而拇，未当位也。”未当是位不当，这里只是拇趾的部位。解开的仅仅是一个脚的题目，另有其他的部分没处理，以是说位置还不当，“未当位也”。

六五：君子维有解，吉；有孚于小人。

爻辞剖析