第六十三章既济卦[第1页/共3页]

繻，指非常富丽的衣服。袽，指已经破了的棉花套子，棉花都已经露在内里了，这里指陈旧的衣服。恰好繻与袽是前后相反。是不是说富丽的衣服也要变成陈旧的衣服之意？就是新衣服再好，它也会旧，也会破。这个意义是警告我们，胜利以后，必须防备能够产生的祸害，这是一种趋势。以是说，整天戒，分分秒秒，不时候刻都要有所警戒。疑，不是思疑，是疑惧。戒，是警戒。

初九是阳居阳位，都当位。曳，指今后拉。濡，是指润湿、沾湿。

这一爻是讲把车轮向后拖曳，使它缓缓地行驶。把小狐狸的尾巴用心沾湿，使它渐渐地度过，如许，就没有咎害。如何讲是小狐狸的尾巴？

“妇丧其茀”，这位妇人所坐的车子前面没有了帘子，她敢坐吗？

彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。停止则乱，其道穷也。

象曰：曳其轮，义无咎也。

“亨小”，就是说连小事都亨通。不但大事亨通，连小事都亨通，以是利于贞固。卦中六爻阴阳各当其位，刚柔相推，此呼彼应，以是，既济卦有大功胜利，或奇迹已告一段落的气象。再从卦象上看，水能养人，但也能溺人；火能济人，也能毁人；万事万物的胜利既离不开水火，而又常常畏于水火无情，这仿佛有一种乱象。别的，初吉和终乱另有一层意义。从卦画上看，下卦也能够作为内卦。如果定时候来看，它就是初。下卦为离卦，离，有光亮之象，当然有吉利之象。上卦，定时候来讲，为终。上卦为坎卦，坎，为风险，有险当然就乱。从卦画上来看“初吉，终乱”。

象曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。

既济：亨小，利贞，初吉，终乱。

象曰：七日得，以中道也。

既济，是以渡河为比方，说事情已经胜利了，大功已经胜利了。

象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

以是，象曰：“水在火上，既济。”因为阴阳订交。

这鄙人一卦“未济卦”中将讲到。狐狸的尾巴很粗，它的尾巴一沾湿，渡河必定很慢。在这里，用心把它沾湿，当然是想它渡河慢一点。这两个比方都是讲将它的速率减缓，限速。只要限速，才气没有咎害。

爻辞剖析

禴祭，是一种非常简朴、粗陋、陋劣的祭奠。与那种昌大、厚礼的礼祭相反。“东邻杀牛”，东邻、西邻，在这里只不过是一种比方。

“义无咎也”，义，是法则，就是说既济卦的卦理，需求迟缓一点。为甚么？因为是初九，又因为初爻有一种暴躁上应的特性，再加上是阳刚之爻，以是，要限定其速率，也就是说，必须谨慎。

不敢。她不是怕风，而是当代女人出门坐车，都得有车幔，不然就有伤风雅。但是，这里丢了就丢了，不要去找，七日会失而复得。为甚么会失而复得？因为它是居中之爻，柔居柔位，能守中正之道。这里仿佛是一幅画。一幅甚么画？一名和婉贤淑的妇人，坐在车上，车幔被风刮走了。但是，她不急于去寻觅，成果，竟然有美意人拾得了，又还给她了。说了然甚么事理？申明要想胜利，偶然候还不能急，偶然候还要随其缘，欲速则不达。