第293章 乌撒部[第2页/共2页]

蒙前人南下，给西南统统人都带来了新的运气。

他翻开承担，内里是精彩的布匹、瓷哭。

三家寨离五尺道较近，当年通往南丝绸之路的商贾偶尔也会在此歇脚，与苗寨买卖货色。

这也是熊山当年为商贾们充当领导的感化之一，即与这些深山老苗打交道。

除了莳植稻谷、养殖牲口为生，乌撒部另有大量的能工巧匠来编织竹器、打造铁器，且另有教养部民的文人，称为“布摩”，既是祭师，也是辅臣。

彝、苗之以是能共处于乌蛮大地当中，一个很首要的启事，就是“巫”。

“汉名叫‘李瑕’……”

乌撒部堆积地，也就是李瑕在舆图上标作“威宁”的处所，往北五十里有座“磨撸山”，磨橹山下有个苗寨，因有三个氏族定居，外人称作“三家寨”。

“父亲？”勒余又问了一声。

此中最闻名的四人被称为“四明白彝”，一向保持乌撒与大理的臣属干系，直到大理国灭……

彝人是泛神崇拜者，以为“万物有灵显巫术”，各种鬼神主宰着人间，唯有奉信鬼神，种族才不会灭亡……

“和彝人、苗人买卖。”

在他看到，李县尉重开大理私运商道之事已经失利了。

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阿勒不说话，只是嘴唇高低张合。

“他们在南面的可渡关与蒙人打起来了，想要乌撒部帮手。”

而兀良合台攻蜀之际，对乌撒部攻城掠寨，阿勒只好迁到了耐恩山脉，避开了五尺道。

但到了暮年，碰到蒙前人，他才晓得蒙前人才是真正的善战。

这是一个“士、农、工”各司其职的稳定政权，所谓“君魂施号令，臣魂来批示，师魂有见地，匠魂管艺人”。

但熊阿乞看着李瑕的盐、糖、布匹、瓷器等大量的货色堆在那，也是忧心不已。既担忧情势恶化被人抢了，也替李瑕心疼这白跑一趟的大丧失……

是以，一样是不肯投降蒙古，阿勒想的是让部民安然；勒余想的倒是先打几场败仗，一则服众，二则今后哪怕投降了，也能换更多的好处。

他忙不迭迎出去，只见李瑕一行人正在山口处，看模样却并非惨败返来。

“礼品留下，人赶出去。”

阿勒好久没有说话，仿佛堕入了悠远的回想。

在宋人看来，乌撒部只是蛮夷。但乌撒实在是一个有着本身的说话、笔墨，以及周到轨制的政权。

年青时，他率部民与四部联军大战，战四十七场，此中四十三场皆胜。在这一方六合被视为豪杰。

“宋人？宋人管不到大山里来……大理高氏也不复当年的雄威了，不必见他们，不能让他们将烽火再引到乌撒的大山里来。”

四月初八，勒余领着人抬着两口箱子放在阿勒面前，道：“父亲，三家寨的苗人送来的礼品，说是有个宋官和大理高氏要见我们。”