第7章 终南回天录 襄阳城里又被抓了[第3页/共4页]

我蓬莱阁，每任掌门，一旦收了弟子，都会选一样材质，为弟子亲手制作发簪一根，这根发簪独一无二。师父给我做的，是蓝色的。而其他几位师兄弟发簪的色彩，也是按“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”这个摆列来的。簪同一雕刻上蓬莱阁字样，以及师父的字----云。

此时的襄阳城已经是满目沧桑，残垣破壁。听路人说，在满人来之前，先是张献忠攻入襄阳，把襄阳城抢了个遍，还把襄阳王扔到锅里给煮了。接着李自成打入襄阳，在襄阳称王。不过，这些已经是一年多前的事情了。固然此时硝烟战事在中原大地上尚未停歇，但襄阳城的老百姓已经开端过上普通的日子了。

进城后，我和卫小梦找了一家堆栈住下。好好的修整了一天，我便出去处人探听，真武道观在甚么处所？

从古塚里逃出来后，我也在寻摸下一步往哪儿走，俄然想起，半年前，二师兄李井飞鸽传书，说是在襄阳城外的真武山上精修，请师父前去。但因为当时世道已经乱了起来，就没有成行。

大和尚说“本来就该物归原主”把道簪给了我。

落座后，我身边的一个瘦瘦的老羽士对我高低打量，搞的我浑身不安闲，想了想，说道“叨教道友，从何而来”。

襄阳城，傍的是汉水，古称沔水。沔水的对岸，是樊城。当年，蒙前人攻打襄阳城，足足打了六年，才攻陷。而能让襄阳城支撑那么久的，就是樊城供应的源源不竭的粮草。普通来讲，一旦兵戈起来，樊城的群众全数坚壁清野，搬到襄阳城。统统鄙谚说的好“铁打的襄阳，流水的樊城”。

我看到的，是一件非常让我吃惊的东西，是一根道簪。道簪是木制的，上面写着---蓬莱阁三个篆书。是蓬莱阁的弟子才气有的东西，如何会在这个大和尚手中。

我游移了一下，实在我对佛教是有点恶感的，佛道讲究修来世，而道家讲究修此生，两教在心法上是相冲的。佛教同时也是外来的教派，而在中华千年的汗青中，却老是压着玄门在传播。道家的冷落，很大程度上也是因为佛教的鼓起.

大和尚随即分开了，一起南下，进中原，过襄阳，筹办回少林寺。在襄阳也是被张策等人发明，给硬拉到了总兵府。刚好，听到我说本身是蓬莱阁的人，就迎了上来。与我搭话。

大和尚倒头就拜，黑衣人却立马要分开，大和尚追上去问仇人姓氏，黑衣人扔下五个字，终南蓬莱阁。就又飞身拜别。大和尚这才想起来，当日在大户人家里，也是这个黑衣人救了本身。但仇人已去，大和尚只能冲着仇人去的方向连轮作揖。合法起家时，在草地上发明一物，就是这枚道簪。

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但出于规矩，我还是回了个礼，说道“大师，有何时不能在这里说呢”