第四十九章【探寻远古秘密】[第1页/共3页]

细看这段话真是让人伤感，“人”造巴别塔的最后企图恰是为了制止”我们分离在全地上。“，而上帝事情人类说话的终究目标是“使世人分离在全地上”，“圣经”记叙的过程很简朴，仿佛神悄悄松松的就事情人的说话，可真如此轻易吗？“人”造得“巴别”城和塔要到多么范围才会引发神的惊骇，“人”又是因为甚么认识到“免得我们分离在全地上。”，耶和华口中的“我们”如安在“人”有发觉的环境下将说话混乱的呢？如果《圣经》不是虚幻的，那在悠远的畴昔“神”和“人”都产生了些甚么事情，试想如果全天下的人类都是一样的说话，都朝着同一方向尽力，没有相互间的勾心斗角、战役内哄，那我们的科技会到何种程度？我们的文明会到如何的高度？

以此看始皇焚书坑儒，不见得是秦皇双方面形成的，有些儒就应当坑杀。

对此很多朋友都会质疑，可当真的想一下，现在的埃及人、巴比伦人和印度人并不即是建立古文明时的埃及人、巴比伦人和印度人，在西方和北方红色人种的入侵之下，它们都已经不是本来的面孔了。

“有河从伊甸流出来，津润那园子，从那边分为四道。第一道名叫比逊，就是环抱哈腓拉全地的。在那边有金子，并且那地的金子是好的。在那边又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环抱古实全地的。第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。”

一，圣经中的幼发拉底河、底格里斯河，指得并不是现在的幼发拉底河和底格里斯河，不管当代人还是当代人都有一种怀旧的本能，每当达到一处陌生的处所，天然就会将它和本身熟谙的处所作一个比较，特别是在太古期间。当时天下各地的山川河道都没有本身的称呼，远前人在迁徙过程中每当碰到眼熟的地理环境，本能的就会用本身熟知的名字去定名它。另有大师以幼发拉底河、底格里斯河的范围推算，如果有一条主河能分为四条如此范围的河，那这条河的范围应当有多大。

（55）伊甸园位于新疆之说从何时呈现没有精确的记录，但互联网上却有一种答案，新疆说最厥后历于学者崔赞泰在1914年颁发的《创世记、伊甸园的实在位置和中国人的发源》，1914－2008有将近百年的间隔，其实在性笔者不敢肯定。可要阐发伊甸园与新疆的干系，还是要从圣经动手。

最后，这四大文明都是黄种人的文明，中国自不消说；埃及现存的雕塑和壁画详细的描画了古埃及人的心机特性，他们既非白人也非黑人，而是黑眼睛黑头发的黄种人。古巴比伦人既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，而是来自东方的、说话与汉语类似的非白种人的一支，他们不是黄种人，莫非会是黑种人？至于古印度人，公元前十五世纪，印欧人雅利安部落入侵印度后，在吠陀文献中提到土著住民时，“说他们身材矮小、肤色暗黑，没有鼻子”。古印度人又怎会没有鼻子呢？雅利安人之以是如是说，是因为相对于印欧人来讲，黄种人鼻梁不高，没有鼻子只是一种描述罢了。

前文提到过这四条河，按照《圣经》和科学人士的猜测，伯拉河为幼发拉底河，希底结为底格里斯河，基训为发源于伊朗、注入波斯湾的库伦河，比逊河则已成为沙特阿拉伯戈壁中一条干枯的河床。如许的说法构成有其本身的事理，可它存在着一处致命的缝隙，就是这四条河并不像《圣经》描述的那样是由一条河分红的四条河，是《圣经》在哄人，还是有别的启事。