第十四章上古囧事[第1页/共6页]

只是明天没了这类果子，不然，天下诸多盼着本身面貌斑斓的女子，也不消花大代价去作美容手术，忍耐挨刀子的痛苦，还要冒那毁容的风险。

炎帝和听?育有一子三女。

不管有没有，先看看是如何一回事。

有一次，神农在深山老林采药，遭受一群凶悍非常的毒蛇，神农寡不敌众，被毒蛇咬伤倒地，血流不止，浑身发肿，眼看就要丧命，幸得王母娘娘派青鸟及时赶来，用灵药救得神农一命。神农醒转过来，见青鸟远去，知是王母援救，忙开口伸谢，哪知一张口，灵药落地，立即生根抽芽，长出一棵青草，草顶生一颗红珠。神农细心一看，与灵药别无二致，摘下放入口中，身上余痛顿消，遂欢畅地自言自语道：“有治蛇毒之药了！”并将这味草药取名为“头顶一颗珠”。厥后，药物学家将其定名为“延龄草”。

就在神农为食忧愁时，一只周身通红的鸟儿，嘴里衔着一株九穗的禾苗，从天空中飞过，在掠过神农头顶时，九穗禾掉在了地上。神农见了，将它拾起来，见颗粒饱满，便一粒粒埋在入泥土中，不几日，长出禾苗，厥后竟长成一片，出了穗，结了籽。神农将谷穗在手里揉搓后放进嘴里，“咦，味道还满不错哦。”因而就给他起了个名字叫“嘉谷”，也就是明天我们所说的小米。

瑶姬仙女好歹也是大师闺秀、黄花大闺女一个，在他的笔下，竟然成了免费为君王家办事的初级**worker，这负面影响也忒大了，不但玷辱了神女的申明，乃至于厥后的人们一提起“*”二字，便不由自主地想到男欢女爱的景象，“*”也今后成为房中之事的代名词。为此，唐朝墨客李商隐慨叹：“一自高唐赋成后，楚天*尽堪疑。”厥后，元稹为亡妻作《离思》，一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”更是传播千古。

事情真的像神话中那样邪乎吗？实在不然。

《山海经》记录：“发鸿之山，其上多拓木。有鸟焉，其状如乌，文首、白嚎、赤足、名曰精卫。其鸣自?。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

面对这只不知天高地厚的小鸟，大海打了个哈哈，不屑地对精卫说：“小鸟小鸟，你要想把我填平，真是白日做梦，我劝你还是省省吧！”

相逼真农生下来就有个“水晶肚”，透明到连五脏六腑都看得清楚。

炎帝神农带头遵循女娲制定的婚姻法，平生仅娶了听?（yāo）一名老婆。

是以，中毒就成了神农的家常便饭。神农在一天以内的中毒记录，竟然达到七十次。幸亏神农生来就有个水晶肚皮，吃进胃里的东西能看得一清二楚。一旦发明吃到胃里的草产生非常反应，就立即将它们吐出来，以是神农每次中毒后都能化险为夷。

每年春季，到了收成的季候，神农和他的子民们手持石镰，收割成熟的粮食。然后，放一把火烧掉秸秆和波折杂草，作为来年的肥料。

发鸿之山在今山西，乃属于女娃的领地，而精卫鸟则是本地的特产，也是女娃所养的宠物，比如西王母的“青鸟”。史乘中有“溺而不返”一句。如果真的被淹死了，还谈甚么“返”与“不返”；淹死了还说你不返来，岂不是以为你该死吗？实在，这里“游于东海”，并不是在东海里练习蝶泳仰泳自在泳，而是乘豪华游艇出游东海。