第三十一章上古那些事[第2页/共5页]

等?m兹女王醒来的时候，群山已经化为灰烬，燧人氏已经带着他的部落另有炮牺分开了。精力病已经到了暗害亲夫的程度，谁还敢留下来？何况?m兹氏人老珠黄，还被人用硫酸毁了容。

很多究竟都充分表白，西王母国就是?m兹氏部落，而不是别的一个杂七杂八的部落。?m兹部落在很长的汗青阶段都存在着。《尔雅》云：“西荒有西王母国”。《瑞应图》云：“黄帝时，西王母献白玉环。”《贾子修政篇》云：“尧身涉流沙地，封独山，西见王母。”《易林明夷之萃》云：“稷为尧使，西见王国”。《尚书大传》云：“舜以天德祠尧，西王母来献白环五块。”《竹书编年.郭注》云：“穆王西征至昆仑丘，西见王母。”此中周穆王与西王母的一段含混在汗青上极其着名。

恰在此时，藐姑射山顶的大火借着风势烧到了山脚。火苗里异化着频频异香。这香味上前人很陌生，我们却不陌生，就是吃烧烤的香味。

燧人氏和中间世人问他：“如何样？”

说来忸捏，我们的先人迄当时为止，还从没吃过一顿烧烤呢。固然钻木取火已经发明多年，但他们还一向保持着茹毛饮血的糊口。他们只用火来烤手和摈除野兽。在他们看来，把肉放在火上烤是一件很奇特的事情。

山上飘来的那些香味，不但有正宗的新疆烤羊肉，另有烤野鸡、烤牦牛、烤麋鹿等等，总之都是当代人想吃还吃不到的野味。如果说有哪一样不是野味的话，那就只要烤人肉了，不过严格说来，当时那些人还属于野人，烤人肉也勉强能够算作野味之一种。

诸位看官，千万不要误觉得此处的“好吃”就是“味道好”，炮牺所说的“好吃”绝非我们明天的“好吃”。

?m兹氏的后代漫衍很广，“三青鸟”中的“玄女部”居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖），后搬家新疆伊犁、东欧以及贝加尔湖流域；“须女部”搬家贺兰山和东北平原；另有一支搬家涿鹿山（今河北张家口）和环江上游，厥后演变成“张”姓和“杨”姓。此中部分后代借着大冰川，跨过白令海峡，到北美洲定居，成了印第安人的先人。以是说，出国这件事并不新奇，我们的老祖宗在几万年前就干过。考古学已经发明，北美洲的壁画上有?m兹圣母的画像和中华民族的古石器。所谓“印第安”不过是“?m（yan）地安”，“印第安”也译作“殷地安”，在古汉语里，“印”“殷”“?m”是同一个音，“印第安”人也就是“?m地安”人，属于中华人种。并且，据猜想，西南部分少数民族，乃至印度住民很能够也有?m兹氏的后代。不然为何云南的摩梭族还保持着?m兹部落的走婚轨制？另有，?m兹圣母为何又称“毗湿奴”和“湿婆”？这可都是印度神话里的人物啊。

值得一提的是，?m兹氏还是“王母娘娘”的原型，初期称为“西王母”。据《山海经》描述，“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬葆戴胜，是司天之厉及五残。”，意义是说，西王母的形状“像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎普通的牙齿，很长于长呼短啸，头发疏松，顶戴盔甲，是替天揭示威猛峻厉及来临五种灾害的神祗。