第二十六章乱弹上古那些事[第2页/共3页]

・豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。

这就奇特了，赵襄子杀死小瑶是合法防卫，他们同朝为卿，谈不上谁是主谁是奴。以是这里豫让所说的家奴不能有贰心，美满是指他本身，也就是说，他在建立一个家奴的典范啊。神族人士想题目，就是这么奇特。

大敌一去，赵家的内部题目需求处理了。当初赵简子挑选这个襄子，固然是因为他完美地通过了考核，但毕竟立了幼，轻易招来闲话。赵襄子晓得这题目的严峻性，因而不肯封他本身的任何一个儿子为家属交班人，反而封了一个侄子。可巧（？）这个侄子又死得快，因而勉强决定让儿子“浣”担当大位。这中间出了一次政变，是他弟弟搞出来的，但是他弟弟不测埠又死得早，因而赵家人仍然支撑让“浣”当赵君。这个“浣”的儿子，就是最上边阿谁被初次册封为诸侯的赵籍了。崇高的晋地中终究冒出了三个异姓诸侯，赵家多年的诡计算是得逞了，小瑶泉下有知，也只要无法苦笑了（别人荀氏就真没把本身的姓当回事，一会姓智[知]，一会姓中行，总之晋君封你甚么，你就姓甚么，这才是大忠啊）。

这回，晋室算是完整被朋分洁净了。不过物质的地步能够流失，不平的精力却传承不息。赵襄子这个凶险之徒，明显深知这一点，以是他搞了一套“巫术”，把小瑶（晋襄子）的头－－－－该当是头盖骨－－－－涂上漆。涂的甚么色彩呢？饮器凡是是金色或银色，但是考虑到北京猿人的良好传统，也很有能够涂成红色。如许端着个红色头骨在那喝酒，无知妇儒便会传播：晋襄公的精气神都被老赵给吸掉啦！

据我不辞辛苦，多方考据，肯定当年晋国确有一个姓“智”的大族。以是上边猜想智襄子即晋侯，以及对相互干系的会商都有弊端。

李克安闲答复：我这还不是看清了魏侯的偏好才回话，别人魏成满天下找人才，找来的卜子夏、田子方、段干木这些人，个个他都当菩萨一样拜着。而你找的倒是一些打手啊。

・魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。

三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，觉得饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄**中涂厕。

接下来的一段更恶心，明显是在跟群臣宴饮，俄然说本身有。工具是谁？虞人。有人说这虞人是当时的一种职务，我以为不是，虞是晋国的创业者，就是前边提到的阿谁“上帝之子”，他厥后就是被周武王封到了“虞”这个处所。以是虞人就相称于明天的井冈隐士或者广安人，反动传统深厚，反动志向永存。见虞人做甚么？为甚么要跟他（们）去打猎？不会是那么简朴的事。我以为当时固然三家并起，但是晋国的传统权势特别在精力范畴仍然强大，以是魏文侯魏斯还需求在这方面花点工夫。乃至在文明上受些影响，也是很有能够的。上帝和家属谁大，一目了然。