第六十三章神秘的帝俊[第2页/共3页]

帝俊之“俊”又可写为“夋”，这字在甲骨文中恰好是一个鸟的形象！而在长沙东郊枪弹库出土的楚帛书所写的“帝夋”，便是帝俊的名号！

胡说并没有直接开端论述事情的原委，而是问了我一句很奇特的话：

“为甚么？”

……

“不，不成能，”

画面中，通天贯地的神树已经向着西方倾倒，无数的飞禽走兽正在狂乱的驰驱，地上聚居的人们正在不断的迁徙流亡……

尧的时候，旬日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，红色的箭，叫他到下方去挽救群众的困苦。

阿谁败北的部族？图腾？

“或许，你应当看一看这幅图。”

有一个名为“有熊氏”的部族乘时而起，打败分歧的部落，其他部族的首级亦纷繁归附，当时的中原，便构成了神农氏、有熊氏、九黎族鼎足而立的局面。

但是战役很快就到来了，两个极强大的部族，为了争夺最为敷裕的地盘、打劫人丁，不成制止地便会产生战役。

少昊在部族中欢迎了颛顼，且以琴瑟文娱颛顼，表达亲睦之意。

“战役，部族间的战役！”

但他们却非常勇猛善战，还把握着远远超出周边部落的金属冶炼技术，能够锻造出锋利的青铜剑和戈矛。

帝俊的形象用甲骨文画出来，恰是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里仿佛还拄着一根拐杖的的样貌，甲骨文中称呼帝俊为为“高祖夋”，意味着他恰是殷民族的祖宗神。

……

帝俊乃是上古期间的天帝，相传他有三个老婆，一个名叫羲和,住在东方外洋的甘渊,生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒漠，生了十二个玉轮。

本来清楚的汗青，跟着胡说的论述变作没法看清的神话，这让我实在没法接管。

看到这里，我立即瞪大了双眼——

帝俊？

想到这里，我的脑海中电光也似划过一个动机——天，阿谁迁徙的部族，莫非，莫非就是帝俊的部落？

而更加令人不解的是，帝俊的神系渊源与脉略，既不属于炎帝世系，也不附属于黄帝世系，与东夷也无甚关联，是完整独立于炎黄以外的奥秘世系。

有熊氏居中而立，神农氏在西方，居太行山以西，九黎族居东方。厥后神农氏与九黎部落争夺黄河下流地区，炎帝失利，向北逃脱，向有熊氏求救。

天哪，这，这是建木！

“天命玄鸟，降而生商！”

一颗穿云贯日、接天连地、贯穿云泥的恢弘古树，

在神农氏统治中原的前期，各部族相互攻伐，战乱不止。

……

而他另有另一个名叫娥皇的老婆，住在南边荒漠，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。

“你说的不会是真的，你如何晓得帝俊部族的事情？你说的颛顼所做的那件事，又如何能够是真的？”

帝俊以及羲和、常羲，便是日月之父母，也是上古的日月之神，从神话的深层意义上看，两位女性繁衍了帝俊部族中一个崇拜太阳，一个崇拜玉轮的两大氏族个人。

而在帝俊部族进入东方的时候，本来强大一时的九黎部落已经式微了，帝俊领受了本来属于九黎的东方，并且垂垂强大起来，逐步与中原的有熊氏部落交界了。