第一百一十九章 筑大道之基[第2页/共2页]

比方九品超等宗门「燃灯院」，他们的底子功法「燃灭枯荣决」，讲究的就是劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，用最极度的别例磨练精神，借此将精神的潜能阐扬到极致，这类禅法名为「枯荣禅」，讲究「非枯非荣，非假非空」的此岸真谛，极其奇妙。

PS:编辑联络正太明天上架，想了一下，回绝了，当然不是因为我不想本身的笔墨和心血转化成软妹币，而是感觉目前本书情节都还没展开，就跟大师收钱，有点不刻薄，还是再等等吧。

方寸山现在已是下品福地，不比畴前，菩提丈室里头更是了不得，根基划一于一其中品福地，这但是五品宗门才有的程度，灵气浓度与之前比拟，差未几翻了五倍。

灵识如此强大，修炼起来天然不易，在冗长的光阴里，颠末无数人的血泪经验，阎浮天下的修士们终究总结出，元婴期之前的修士都不要尝试修炼灵识，不然了局只要一个，大脑炸裂，死的不能再死。

而另一家八品佛修宗门「东天欢乐宗」，则与「燃灯院」南辕北辙，他们走的是另一极度，所谓“色便是空，空便是色，色不异空，空不异色”，此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻觅一个合适的炉鼎，通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿式来达到磨炼精神的感化，修的乃是「欢乐禅」。

这可不是小事，无数天赋超凡的修士就是倒在这上面，乃至另有人蹉跎一世都没法得证金丹，幸亏他经历丰富，发觉以后并没有冒莽撞失的开端筑基期的修炼，而是一向在安定根底，重新打牢根本。

可恰好「菩提多心经」就建议道而行之，竟然在筑基期就能开端熬炼灵识，进步灵识，这但是闻所未闻的！

有了灵识，修士才气内视，时候把握本身身材的状况，同时灵识也能外放，但是范围并不广，普通修士即便到了金丹期美满，灵识范围都不会超越目视范围。

固然齐乐上辈子也没见过七品功法，但他能够鉴定，本技艺上这本广博高深的功法绝非七品那么简朴，也不知是哪位天纵奇才，竟能想出这般天马行空的法门，关头是看起来竟然还非常可行！

而佛修又跟他们都分歧，佛门弟子视本身精神为度过苦海的一具皮筏，筑基期的修炼便是一个造船的过程。

所谓天下禅法出雷音，传闻佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法，任凭弟子随心挑选，并不束缚。

一想这，齐乐心头立即一片炽热，决定开端修炼「菩提多心经」中所说的第一识，眼识。

这是一项水磨工夫，需求破钞大量时候，换做浅显修士，非一年半载不成完成，不过刚好他有一颗体系嘉奖的「破境筑基丹」，此丹就是专门给刚达到筑基期的修士用来安定境地的。