第100章 饼干[第1页/共3页]

苏秦之舍人乃辞去.张仪曰：“赖子得显,方且报德,何故去也”舍人曰：“臣非知君,知君乃苏君.苏君忧秦伐赵败从约,觉得非君莫能得秦柄,故感怒君,使臣阴奉给君资,尽苏君之战略.今君已用,请归报.”张仪曰：“嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及苏君明矣!吾又新用,安能谋赵乎为吾谢苏君,苏君之时,仪何敢言.且苏君在,仪宁渠能乎!”张仪既相秦,为文檄告楚相曰：“始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我.若善守汝国,我顾且盗而城!”

季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后努力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之巨大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰厚。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其高低皆有嘉德而无愿意也。所谓芳香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，乃至其禋祀。因而乎民和而神降之福，故动则有成。今民各故意，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

苏秦已说赵王而得相约从亲,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可利用於秦者,乃令人微感张仪曰：“子始与苏秦善,今秦已当路,子何不往游,以求通子之原”张仪於是之赵,上谒求见苏秦.苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日.已而见之,坐之堂下,赐仆妾之食.因此数让之曰：“以子之材能,乃自令困辱至此.吾宁不能言而繁华子,子不敷收也.”谢去之.张仪之来也,自发得故交,求益,反见辱,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵,乃遂入秦.

张仪已学游说诸侯.尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰：“仪贫无行,必此盗相君之璧.”共执张仪,掠笞数百,不平,醳之.其妻曰：“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不”其妻笑曰：“舌在也.”仪曰：“足矣.”

苏秦厥后奉告他的舍人说：“张仪是天下贤士,我大抵不如他.现在我幸而先被重用,但能把握秦国权益,只要张仪能够.但是贫困,没有机遇进入.我担忧他喜好小利而不胜利,以是召见他热诚他,来激起他的意志.您替我公开里供应款项给他.”因而对赵王说,拿出款项车马,派人悄悄跟从张仪,和他同住一起,略微靠近他,给他车马款项,他想要用的就给他,而不奉告他.张仪因而能够拜见秦惠王.

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiu)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zou)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不堪受恩感激!

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(su)夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故蒲月渡（du）泸，深切不毛。今南边已定，兵甲已足，当奖率全军，北定中原，庶(shu)竭驽(nu)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣以是报先帝而忠陛下之职分也。至于考虑损益，进尽忠告，则攸之、祎、允之任也。